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martes, 16 de julio de 2024

 馃懀UN CAFECITO NUEVO CADA MA脩ANA馃懀  

            馃嵁16 de julio de 2024馃嵁


 

La ep铆stola a los Romanos


Romanos 7:1-8:17

La Lucha Interna Del Cristiano


Ahora, pues, ninguna condenaci贸n hay para los que est谩n en Cristo Jes煤s, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp铆ritu. Porque la ley del Esp铆ritu de vida en Cristo Jes煤s me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. (Romanos 8:1-2). 


Prop贸sito: "Exhortar al creyente a depender de la ayuda divina".


Comprobado: "el hombre est谩 incapacitado para hacer bien, a los ojos del impecable Dios, y, en su condici贸n, solo puede pecar. Ahora el ap贸stol Pablo apunta hacia los resultados de haber muerto al pecado en la persona de Cristo: "Ahora pues". Mejor ser铆a: "Por tanto, ahora": Como resultado de lo que Cristo ha hecho: "Ninguna condenaci贸n". La afirmaci贸n es enf谩tica: "No hay absolutamente ninguna condenaci贸n". "Condenaci贸n" es lo opuesto de justificaci贸n. Los que est谩n en Cristo han sido declarado justos y, por lo tanto, ninguna condenaci贸n hay para los tales. "En Cristo Jes煤s", expresa la posici贸n de quien ha puesto su fe en Cristo. Esa posici贸n es obrada mediante el bautismo por el Esp铆ritu Santo. Como dice 1Corintios 12:13, "Porque por un solo Esp铆ritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean jud铆os o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp铆ritu". Debemos aclarar, por otro lado, que seg煤n los mejores manuscritos del Nuevo Testamento griego en el vers铆culo de Romanos 8:1, no aparece la frase "los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp铆ritu". Dicha frase es una interpolaci贸n del vers铆culo 4, de Romanos 8:4. Porque, "La ley del Esp铆ritu de vida en Cristo me ha librado de la ley del pecado y de la muerte". Esta es una referencia al ministerio del Esp铆ritu Santo: "La ley del Esp铆ritu de vida en Cristo Jes煤s"; aunque tambi茅n podr铆a referirse al mismo Se帽or Jesucristo, puesto que 脡l,  como postrer Ad谩n, es "esp铆ritu vivificante" (V茅ase 1Corintios 15:45; Juan 5:21; 6:33, 39-40, y 47). "Me ha librado". Que es mejor traducir: "me liber贸"; porque Pablo apunta al hecho hist贸rico de lo que ocurre cuando alguien pone su fe en Cristo. "La ley del pecado y de la muerte". La ley del pecado es la muerte misma (Leer Romanos 5:12; 6:23; 1Corintios 15:56-57). Cristo ha vencido tanto la muerte como el pecado y tiene toda potestad para dar vida a quien cree en 脡l. Porque, "Lo que era imposible para la ley". Talvez mejor ser铆a: "la imposibilidad de la ley" o "lo imposible en relaci贸n con la ley". Esta frase hace contraste con lo que Dios puede hacer, es decir, "condenar el pecado en la carne". Porque, "Por cuanto era d茅bil por la carne", la ley est谩 imposibilitada para santificar ni producir un ser humano que no reaccione negativamente frente a sus demandas. Por cuanto la ley est谩 debilitada a causa de la condici贸n pecaminosa del hombre. Entonces, "Dios, enviando a su Hijo". Esta frase apunta hacia la preexistencia del Hijo. Isa铆as 9:6, dice: "Porque un ni帽o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar谩 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr铆ncipe de Paz". V茅ase tambi茅n, G谩latas 4:4. En esta oraci贸n, "enviando" y "conden贸", la idea gramatical ser铆a: "Dios conden贸 al pecado en la carne, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado", se帽alando, sin duda, a la encarnaci贸n de Dios el Hijo (V茅ase Juan 1:1-2, 14), y a la concepci贸n virginal. El Se帽or Jesucristo fue hecho _verdadera y perfecta humanidad_, pero, fue librado del pecado. 脡l "vino en semejanza de carne de pecado". Jes煤s ten铆a una naturaleza humana, pero, no una naturaleza pecaminosa. Su naturaleza humana estaba unida vitalmente, pero sin mezcla, con su naturaleza divina. Es por ello que Jes煤s no pod铆a pecar. La forma verbal "conden贸", significa tanto el pronunciamiento del juicio como la ejecuci贸n de la sentencia. Dios hizo ambas cosas mediante el hecho de la muerte y la resurrecci贸n de Cristo (V茅ase Hebreos 2:14-15). "Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp铆ritu". La frase "Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros", indica tanto prop贸sito como resultado. Y, la expresi贸n "justicia de la ley" significa "las demandas justas de la ley". La muerte de Cristo hizo que se cumpliesen todas las justas ordenanzas de la ley y, por lo tanto, su justicia puede ser imputada a todo aquel que pone su fe en 脡l. "Qu茅 no andamos conforme a la carne sino conforme al Esp铆ritu". ¿Qu茅 significa esta expresi贸n? 1. "Que no andamos" , significa "caminar", y sugiere que el estilo de vida de quien ha cre铆do en Cristo se caracteriza por conducirse en armon铆a con el Esp铆ritu Santo; y , 2. El creyente no es gobernado por la carne. "Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne". "Porque" es una particula explicativa a la vez que afirmativa. "Los que son", aqu铆 significa "ser" y va acompa帽ado del art铆culo determinado (los). Sugiere una acci贸n continua; el texto dice, literalmente: "Porque los que son conforme a la carne". Lo mas probable refiri茅ndose a los inconversos, puesto que son ellos quienes est谩n en el estado permanente de "ser conforme a la carne". "Piensan en las cosas de la carne". "Literalmente: "Las cosas que son de la carne piensan". "Piensan" significa "pensar", "fijar el coraz贸n en algo". Dicho vocablo comporta la idea de centrar los afectos, la voluntad y la raz贸n en algo que se desea. Hoy sabemos que el centro de los afectos o emociones y sentimientos, de la voluntad y la raz贸n, as铆 como de los deseos y anhelos se encuentra en el cerebro y 贸rganos hormonales (sistemas nervioso y endocrinologico), cuya funci贸n es aut贸noma, y no podemos gobernarlos. "Pero los que son del Esp铆ritu". "Pero" sugiere contraste. "Los que son del Esp铆ritu", literalmente "Los del Esp铆ritu". Debe referirse a creyentes, puesto que solo ellos han sido sellados por el Esp铆ritu Santo (1Corintios 3:16; 6:19). Por lo tanto, s贸lo un creyente puede ocuparse de "las cosas del Esp铆ritu". La pregunta que debemos hacernos, es: ¿Estoy ocupado en las cosas del Esp铆ritu? Continuar谩.


馃幍Quiero seguir las pisadas del Maestro;

Quiero ir en pos de mi Rey y Se帽or;

Y modelando por 脡l mi car谩cter

Canto con gozo a mi Redentor.馃幍

http://uncafecitonuevo.blogspot.com

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