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               🍮 7 de mayo de 2024🍮

La epístola a los Romanos

Romanos 1:18-29
Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20-21).

La universalidad del pecado".

Propósito: Demostrar que el pecado es una realidad que afecta a la totalidad de la raza humana.

Continuamos con la demostración de la culpabilidad del hombre. El apóstol Pablo establece que Dios le ha dado al hombre una revelación sobrenatural (Romanos 1:20). ¿Cómo se explica? Pablo afirma que Dios ha dado a conocer al hombre cosas invisibles, tales como "su eterno poder" y "deidad", "posiblemente, refiriéndose a los atributos de Dios" (explica el Dr. Carballosa). Las cosas invisibles de él, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo. El salmista lo expresa, así: "Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos" (Salmos 19:1). Dios ha hecho que estos atributos, en cuanto a "su eterno poder y deidad", sean perceptibles a la inteligencia humana desde el momento de la creación. El creador se ha dado a conocer a la criatura. Este poder eterno de Dios, y su deidad, a partir de "las cosas hechas", puede entrar al entendimiento del hombre. A través de la creación el hombre puede "percibir", "discernir" y "comprender con inteligencia" estos atributos de Dios claramente. De modo que, por un lado Dios ha querido revelarse a través de la creación y, por el otro, el hombre ha sido dotado con la capacidad para comprender de manera inteligente la revelación que Dios ha dado de sí mismo. Basado en todo ésto es que el apóstol declara: "de modo que no tienen excusas"; y como resultado de no haber entendido, la ira de Dios se revela sobre el hombre, puesto que el ser humano es absolutamente inexcusable delante de Dios. Ahora, el apóstol Pablo va a explicar en los versículos siguientes (versículos 1:21-32), el por qué del estado perdido de toda la humanidad. El testimonio de la naturaleza es tan claro y constante que resulta imposible ignorarlo. "La condenación del hombre aquí está basada en su pecado de rechazar la luz que poseen" (John Witner). El apóstol continúa en su afirmación de que el hombre ha conocido a Dios: "Pues habiendo conocido a Dios". No de oídas, sino por experiencia. Es decir, después de haber conocido a Dios; una indicación de que desde el principio, luego de ser creado, el hombre tuvo un conocimiento personal de Dios. Pero, en su vanidad, el hombre ha despreciado a Dios, y ha pretendido rebajarlo al mismo nivel de su criatura. El apóstol señala que el hombre no ha glorificado a Dios, es decir, no le ha "alabado", "ni honrado", "ni celebrado", "ni exaltado", "ni reconocido", "ni magnificado". El hombre se ha negado a honrar a Dios con la honra que le pertenece por ser Él quien es. Y, el apóstol declara, categóricamente, que ni le dieron gracias. En toda la historia de la humanidad, el orgullo y la vanidad le han conducido a la ingratitud. Y, el hombre se entregó a la vanidad (se envanecieron en sus razonamientos). La enemistad con Dios ha producido en el hombre una regresión moral y espiritual; es decir, se volvieron atrás, al punto en que no tenían conocimiento de Dios ni consciencia de sí mismos, hasta llegar a degradarse como persona. Siguiendo los dictados de sus propios razonamientos ha intentado conocer a Dios mediante la sabiduría en lugar de conocerlo por fe. "Y fue entenebrecido el necio corazón  de ellos". Las tinieblas espirituales han cubierto el centro mismo de la vida del hombre, su corazón, en vista que, en su rebeldía, no ha querido glorificar al Dios que le ha creado. #Continuará.

🎵Te exaltaré, mi Dios, mi Rey,
y bendeciré tu Nombre
Eternamente y para siempre,
cada día te bendeciré,
Y Alabaré tu Nombre,
Eternamente y para siempre
Grande es, Jehová,
y digno de suprema alabanza
Y su grandeza es inescrutable,
cada día te bendeciré.🎵
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