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              🍮 26 de mayo de 2024🍮

 

*La epístola a los Romanos*

Romanos 2 

pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios. (Romanos 2:10-15)

La universalidad del pecado".

Propósito: Demostrar que el pecado es una realidad que afecta a la totalidad de la raza humana.

El apóstol Pablo,  en su demostración de que tanto judíos como gentiles están en la misma condición de pecado, y por tanto, bajo condenación, pasa a explicar por qué es así, diciendo: "Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios". Es una frase explicativa, ya que los judíos pensaban que por tener la ley y oírla, eran justos delante de Dios. Así que Pablo refuta ése argumento. El mismo Pablo, en un tiempo, era un oidor de la ley. Y, afirma: "No los oidores",  "Sino los hacedores de la ley serán justificados". Éste es el mismo argumento presentado por Santiago 1:22-25, estableciendo un contraste entre "el oidor" y "el hacedor". De modo que, no basta con oír, el evangelio demanda acción de parte del que oye el mensaje. "Hacer" o cumplir la ley no es lo que salva al pecador; pero "hacer" o cumplir la ley evidencia la fe del corazón del creyente. No se guarda la ley para ser salvo, sino porque se es salvo. Dios declara justo o imputa su justicia al pecador que cree en Jesucristo, y, éste, recibirá "honra, gloria y paz". Entonces , ¿Qué pasa con los gentiles que, a diferencia de los judíos, no tienen la ley?. "Los gentiles que no tienen ley". Ésto es, la ley como revelación escrita, fue dada por Dios a los judíos. Los gentiles, sin embargo, son responsables por la luz que han recibido de Dios. Así que, los judíos, serán juzgados a través de la ley de Moisés; y, los gentiles, a través de la ley escrita en sus conciencias; "porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán" (versículo 12). En ése orden, Pablo, continúa diciendo: "Hacen por naturaleza lo que es de la ley", tal vez sería mejor traducir el verbo "hacer", "si hicieran". Ya que, Pablo no está afirmando que los gentiles están haciendo por naturaleza lo que es de la ley, sino que deja abierta la posibilidad de que lo hagan ("nadie puede cumplir, en su condición de pecado, la ley de Dios"). Aunque los gentiles no recibieron una ley escrita como los judíos, cuando "por naturaleza", es decir, siguiendo la ley de la conciencia, hacen lo bueno, eso hace que "aunque no tengan ley, son ley para sí mismos". La ley de Dios escrita en la conciencia del hombre es tan real, y tan digna de ser obedecida como cualquier otra ley. "Mostrando". Mejor sería "demostrando". Cuando el hombre hace lo correcto, está poniendo de manifiesto que en su corazón hay una ley escrita que le conduce a hacer lo bueno. "Dios puso una conciencia en el hombre" (versículo 15). La conciencia tiene la función de redargùir al hombre de lo que hace. En un sentido, la conciencia hace en el gentil lo que la ley hace en el judío. Dios reveló su Ley al judío mediante la ley de Moisés; y, la reveló al gentil a través de la conciencia. Entonces, "Todos somos culpables ante el Señor". $Continuará.

🎵Dios nos envió a su Hijo Cristo;

Él es amor, paz y perdón.

Por mi murió en el Calvario,

Más de la tumba con poder resucitó.

Porque Él vive no temo el mañana;

Porque Él vive, seguro estoy,

Porque yo sé, que el futuro es Suyo

Y que la vida vale porque él vive hoy.🎵

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