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           🍮 3 de mayo de 2024🍮

 

La epístola a los Romanos

Romanos 1:16

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

La revelación de la justicia de Dios

1. Interés personal de Pablo por los creyentes en Roma (Romanos 1:8-13). Pablo, el apóstol por llamamiento divino, apartado para el evangelio de Dios, es decir, puesto en un cerco o límite, para ser un proclamador, un heraldo a los gentiles, acerca de la persona y la obra de Cristo, quien fue muerto, sepultado, levantado (resucitado) por la potencia (poder) de Dios, y presentado vivo de entre los muertos ante los ojos de muchos testigos, tenía sumo interés en ir a Roma para compartir el llamamiento de Dios de presentar _"las buenas noticias"_, el evangelio de salvación que Dios había prometido por medio de sus profetas, quienes eran los representantes autorizados por Dios en la tierra, en el Antiguo Testamento, "las Sagradas Escrituras",  que es lo mismo que decir "la Palabra de Dios", puesto que los profetas hablaron y escribieron bajo la supervisión del Espíritu Santo, señalando así el lugar en el que la promesa del Señor está registrada. Por medio de ellos, los profetas, Dios había anunciado la muerte de su hijo antes. Es decir, Dios lo "había prometido antes". O sea, las buenas nuevas de la muerte y la resurrección de Cristo, así como el hecho de que por la fe en Él hay perdón de pecados, salvación y vida eterna para todo aquel que confía en Cristo (ver Génesis 3:15; Éxodo 12:1-28; Isaías 53:1-12); ya que el hombre está muerto en delitos y pecados e irremisiblemente condenado: porque la paga del pecado es la muerte, siendo librado mediante la fe en el Cristo resucitado. Básicamente, el interés personal de Pablo de entrar en contacto con los creyentes en Roma era para compartirles algún don espiritual y para ser mutuamente consolados. 2. Demostrado mediante la oración (Romanos 1:8-10). El apóstol Pablo dice que hacia mención en sus oraciones de los hermanos en Roma, sin cesar, es decir siempre que oraba, parece ser que por mucho tiempo lo estuvo haciendo, con peticiones específicas, y con un profundo deseo  de que su petición fuese realizada. De esta visita había sido impedido, lo más probable, debido a los trabajos de la obra, asistiendo a las iglesias del Asia Menor, Macedonia y Acaya. 3. Manifestado mediante el deseo de edificarles (Romanos 1:11-13). El apóstol afirma que el propósito es: "para comunicaros algún don espiritual"; es decir, Pablo deseaba compartir con los hermanos en Roma "los beneficios" o "favores" de la gracia de Dios, obrados por el ministerio del Espíritu, con los creyentes en Roma. Pablo deseaba que su presencia entre los hermanos de Roma fuese una bendición. El apóstol quería que Dios usara su visita pará "confirmar" a los creyentes de Roma en el fortalecimiento, edificación y apoyo de su testimonio. Y ser mutuamente confortados, animados y consolados. Parece ser que Pablo esperaba recibir de los creyentes tanto como el podría darles a ellos. 4. La obligatoriedad de Pablo respecto al Evangelio (Romanos 1:14-15). Pablo expresa: "A griego y a no griego". Los griegos consideraban como "bárbaros" a todo aquel que no hablaba el idioma griego, y lo consideran falto de cultura. "A sabios y a no sabios". Los griegos se consideraban a sí mismos como sabios debido a la cultura de sus antepasados. Es posible que Pablo considerara a los romanos como griegos culturalmente. "Soy deudor". Ésto señala la responsabilidad de Pablo tocante a la evangelización de los gentiles. 5. La explicación de Pablo tocante al Evangelio (Romanos 1:16-17). Llegado a esta parte, y sobre la base de todo lo expresado, el apóstol dice: "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. "Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: "Mas el justo por la fe vivirá". 1. El Evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. 2. En el Evangelio se revela la justicia de Dios por fe y para con la fe. Porque en su justicia, mostrada en la muerte del Señor Jesucristo, Dios estaba reconciliando al mundo no tomandoles en cuenta sus pecados, que por gracia Cristo pagó en la cruz; y, confirmando con su resurrección, su victoria. 3. Porque en el Evangelio el que es justificado de Dios vive en la confianza de que sus promesas se cumpliran. Esta es la razón por la que Pablo no se avergüenza del Evangelio. #Continuará.

🎵Con Jesús un día me encontré

y le expuse mi condición,

Y a pesar de mi transgresión,

Jesucristo me dio el perdón.:

Ese encuentro con Jesús

nunca lo podré olvidar;

Por sentirme tan feliz,

jamás yo lo podré abandonar.🎵

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