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           🍮23 de agosto de 2024🍮

 

Romanos 9:24:25

a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada

Propósito: "Que el creyente llegue a reconocer la Soberanía de Dios y retarle a que se someta al Soberano".

El apóstol continúa estableciendo la acción de Dios hacia los vasos [objetos] preparados para gloria: "A los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros", es decir, "a quienes también llamó, es decir, nosotros". Nuevamente surge el tema de la elección divina. Recuérdese que en Romanos 8:28-30, Pablo explica "el qué" de la elección y en Romanos 9:1-33 expone "cómo funciona", utilizando a Israel como ilustración. "Ha llamado" significa "llamar". Qué aquí se refiere al llamado eficaz de Dios o su convocación efectiva de "los llamados objetos de misericordia". De modo que, "nosotros", a "los cuales" hemos sido "llamados" o "convocados", somos "objetos de misericordia". "No solo de los judíos, sino también de los gentiles". La gracia de Dios y sus propósitos electivos se manifiestan tanto para con judíos como para con los gentiles. El es igualmente Dios de judíos y gentiles. "Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era pueblo, y a la no amada, amada". Pablo apela al testimonio del Antiguo Testamento para demostrar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de su _propósito electivo_. Dios dice en Oseas que hay un rechazo y un juicio para el Israel apóstata, no una anulación de la promesa pactada con Abraham. La prueba es que habrá una restauración de Israel. Dios ha hecho una elección de gracia de entre ellos. Dios dió a Oseas una hija a la que ordenó que nombrase "Lo-ruhama", que significa "no compadecida". Esta niña simbolizaba a las tribus del norte que estaban a punto de ser juzgadas por Dios y enviadas cautivas a Asiria. Luego Dios dió a Oseas un hijo a quien nombró Lo-ammi, es decir, "no mi pueblo". Ese niño simbolizaba a aquella generación de israelitas apóstatas que fue rechazada por Dios. No obstante, en Oseas 1:10 Dios promete que habrá una restauración y futura bendición para la nación. Pablo aplica ese pasaje para demostrar el hecho de que Dios no ha cancelado su promesa. Prueba de ello es que en la era presente Dios continúa salvando a los judíos. Es probable, sin embargo, que Pablo aplique el versículo 25 al hecho de que Dios también está salvando a los gentiles. #Continuará

🎵Yo tengo un himno de loor,

Desde que salvo estoy,

Para mi Rey, mi Salvador,

Desde que salvo estoy.🎵

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