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lunes, 24 de abril de 2023

 šŸ‘£UN CAFECITO NUEVO CADA MAƑANAšŸ‘£   

                šŸ®24 de abril 2023šŸ®

 

Mateo 16: 17-18

Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de JonÔs, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que estÔ en los cielos.Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerÔn contra ella.


Estos textos han provocado serias controversias. Es un pasaje bĆ”sico para la postura de la Iglesia católica romana, que afirma: 1) Cristo fundó una Iglesia, y es verdad; 2) Esa Iglesia ha recibido poder para gobernar y enseƱar a toda la humanidad. Eso es una media verdad; y, 3) La Iglesia católico-romana es esa Iglesia. Afirmación falsa, cuya dificultad se centra en la pregunta: ¿QuiĆ©n o quĆ© es "esta roca". Existen varias posturas: 1) unos dicen que "Pedro es la roca". Pero, resulta sumamente difĆ­cil imaginar que la Iglesia del SeƱor Jesucristo estĆ© fundada sobre un hombre. Sobre Ć©sto hay muchas cosas que decir, pero, no tenemos suficiente espacio. 2) La segunda postura es considerada por creyentes cristianos que afirman que Pedro fue el primer creyente, y en ese sentido toda la Iglesia se construye sobre Ć©l. Pero, esta postura pasa por alto que esta revelación no es de Ć©l sino que le fue dada por el Padre. 3) Otros entienden que la referencia es a los apóstoles, y Pedro solo actĆŗa como representante del grupo. De ser asĆ­, ¿Por quĆ© no dijo el SeƱor claramente "vosotros sois Pedro y sobre vosotros edificarĆ© mi Iglesia? 4) Entiende que "estĆ” roca" se refiere al mismo SeƱor. Es lo que, evidentemente, entendieron los apóstoles y los grandes intĆ©rpretes de la Escritura (Crisóstomo, AgustĆ­n, Ambrosio y Jerónimo) Algunos, tambiĆ©n, han dicho que los vocablos "petro" (Pedro=roca) y "petra" (roca grande, cimiento) el SeƱor lo dijo en arameo; pero, esta afirmación resulta algo hipotĆ©tico y desconocido, contrario al conocido texto griego, al que se llevó la Escritura inspirada antiguotestamentaria (La Septuaginta). Entendemos que el SeƱor usa este juego de palabras para destacar el papel que jugarĆ­a Pedro al proclamar la victoria del SeƱor el dĆ­a de PentecostĆ©s. En el pasaje el SeƱor enseƱa dos cosas: 1) la identificación de la Iglesia, y 2) la exaltación de la Iglesia. El SeƱor dice: "edificarĆ©", futuro. El SeƱor construirĆ” su Iglesia. Esto ocurrirĆ­a desde el dĆ­a de PentecostĆ©s hasta el cumplimiento de la semana 70 del profeta Daniel, antes del establecimiento del Reino. Y, ni la muerte ni Hades tendrĆ­an poder sobre ella. El SeƱor promete el triunfo de sus seguidores, puesto que Ć©l mismo venció la muerte, el pecado y a satanĆ”s, y por tanto, tiene poder sobre todo. #ContinuarĆ”


šŸŽµ¡Triunfo! ¡Triunfo! cantemos la gloria,

Del Rey poderoso, por cuya victoria.

Quedó abolido el poder de la muerte

El fuerte vencido por uno mas fuerte

JesĆŗs vencedor y vencido satĆ”n.šŸŽµ

http://uncafecitonuevo.blogspot.com

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