馃懀UN CAFECITO NUEVO CADA MA脩ANA馃懀
馃嵁 1 de diciembre 2023馃嵁
Mateo 26:17-25
El primer d铆a de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los disc铆pulos a Jes煤s, dici茅ndole: ¿D贸nde quieres que preparemos para que comas la pascua?
El Se帽or dej贸 dos ordenanzas: 1. El Bautismo en agua, y 2. La mesa del Se帽or o la Santa Cena. Una ordenanza es un rito externo que debe ser administrado por la Iglesia como una se帽al visible de una verdad ense帽ada por el Evangelio de salvaci贸n. La primera: el Bautismo en agua, es un testimonio p煤blico de la uni贸n del creyente con Cristo. Simboliza que el creyente se ha identificado con Cristo "en su muerte, sepultura y resurrecci贸n". La segunda: la Cena del Se帽or, juntamente con la primera, reviste suma importancia. En el Nuevo Testamento, encontramos varias expresiones para referirse a la misma: 1. En 1Corintios 10:16, Pablo la llama "La Comuni贸n". 2. En 1Corintios 10:21, "La Mesa del Se帽or". 3. En Hechos 2:42, Lucas la llama "El Partimiento del Pan". 4. 1Corintios 11:24, Pablo la denomina "La Eucarist铆a" o "Acci贸n de gracias". Pero, de todas las designaciones, quiz谩 la mas apropiada sea "La Cena del Se帽or", pues enfatiza el hecho de que el Se帽or es el anfitri贸n y nosotros los invitados. Otros dos aspectos a puntualizar, son: a) Su importancia, y b) Su origen. En la Iglesia primitiva, "La Cena del Se帽or" era el momento sobresaliente de la adoraci贸n, como Iglesia (ver Hechos 20:7). Los disc铆pulos se reunieron el primer d铆a de la semana, enf谩ticamente, para partir el pan. La Mesa del Se帽or es el 煤nico acto de adoraci贸n para el cual el Se帽or dej贸 unas directrices (1Corintios 11:23-26). La palabra que se traduce "Cena", significa, literalmente, "la comida principal del d铆a", subrayando la importancia de la ordenanza. No era en s铆 una cena, sino mas bien, una comida; la principal del d铆a. En cuanto a su origen, "La Cena del Se帽or" tiene ra铆ces en el Antiguo Testamento, ya que se extiende a su observaci贸n paralela: "la celebraci贸n de la pascua", que vemos su celebraci贸n en conjunci贸n en Mateo 26:17-29. "La Pascua" era un memorial de la liberaci贸n f铆sica del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto mediante el sacrificio judicial y sustitutorio del cordero pascual.(脡xodo 12:1-36). *La Cena del Se帽or es un memorial de la liberaci贸n espiritual de la esclavitud del pecado y del mundo mediante el sacrificio sustitutorio y penal del Se帽or Jesucristo, verdadero Cordero Pascual (Juan 1:29; 1Corintios 5;7). La Pascua era una anticipaci贸n de un futuro cumplimiento de la primera venida del Mes铆as, y debe observarse hasta que 脡l venga. La Cena del Se帽or es tambi茅n una anticipaci贸n de un cumplimiento futuro en la Segunda Venida del Mes铆as, y tambi茅n debe observarse hasta que 脡l venga en su Reino (Mateo 26:29) Continuar谩.
馃幍Yo s贸lo espero ese d铆a
cuando Cristo volver谩,
Yo s贸lo espero ese d铆a
cuando Cristo reinar谩.
Af谩n y todo trabajo
para m铆 terminar谩n;
//Cuando Cristo venga,
a su reino me llevar谩//馃幍
http://uncafecitonuevo.blogspot.com1
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