š£UN CAFECITO NUEVO CADA MAĆANAš£
š® 17 de octubre bre 2023 š®
Mateo 25:1-2
Entonces el reino de los cielos serĆ” semejante a diez vĆrgenes que tomando sus lĆ”mparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
La palabra "entonces", sirve de conexión con el relato anterior acerca de tocante a la fidelidad los siervos, que esperan el dĆa de la Venida del SeƱor. Ahora el SeƱor enfatiza la necesidad de ser prudente (sabio). Para nosotros los occidentales, esta parĆ”bola viene a ser un poco rara o extraƱa; pero, es una historia muy real en la cultura oriental, incluso, al dĆa de hoy. El contexto es el siguiente, ya que habĆa tres etapas en el proceso de un matrimonio judĆo: 1) el compromiso, consistĆa en un acuerdo formal y un arreglo entre los padres de los futuros cónyuges. 2) el desposamiemto. Era una ceremonia que se celebraba en la casa de los padres de la novia, cuando se hacĆan las promesas por los cónyuges en presencia de testigos; y el novio daba regalos a la novia. A estas alturas, si el novio morĆa antes del matrimonio, la novia era considerada viuda. 3) el matrimonio, que sucedĆa aproximadamente un aƱo despuĆ©s. AsĆ que, el novio, acompaƱado de sus amigos iba a la casa del padre de la novia para tomarla. La llevaba de regreso en una procesión a su propia casa, donde se celebraba la fiesta de bodas que duraba, casi siempre, una semana. Probablemente, esa era la procesión en que las damas de honor, o vĆrgenes de la parĆ”bola se encontraban cuando escucharon el anuncio de la llegada del esposo. Esta parĆ”bola vislumbra el regreso del MesĆas a la tierra, para establecer su Reino de gloria, que serĆ” al final de la Gran Tribulación. La parĆ”bola trata la venida del SeƱor, y concierne a la actitud del pueblo de Israel frente a ese acontecimiento, en los aƱos finales de la edad presente. Las dĆez vĆrgenes, parece ser la nación de Israel. En el contexto de la costumbre judĆa, el esposo (el SeƱor Jesucristo) viene acompaƱado de la esposa ("la iglesia") En el sentido escatológico, es decir, como enseƱa Daniel 9:24-27, el pasaje histórico-gramatical, estĆ” estableciendo las cualificaciones para poder entrar en las bodas, o Reino mesiĆ”nico. En segundo lugar, los judĆos con un nivel de falsedad espiritual (las vĆrgenes insensatas), son descalificados para entrar en la fiesta de bodas. Hay un nivel de interpretación histórica, y un nivel de preparación personal para poder entrar al Reino del Cordero. Y, tĆŗ ¿EstĆ”s preparado #ContinuarĆ”.
šµAl Cordero gloria,
oh, quƩ excelsa historia;
Ćl nos salva por su amor,
¡Dad al Cordero gloria!šµ
http://uncafecitonuevo.blogspot.com
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