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lunes, 2 de octubre de 2023

 馃懀UN CAFECITO NUEVO CADA MA脩ANA馃懀       

            馃嵁 2 de octubre 2023 馃嵁

 

Mateo 24:36

Pero del d铆a y la hora nadie sabe, ni aun los 谩ngeles de los cielos, sino s贸lo mi Padre.


Reina-Valera 1960 omite aqu铆 la expresi贸n que encontramos en el pasaje paralelo en Marcos 10:32 que dice: "ni el Hijo". El testimonio de los mas importantes manuscritos y de destacados padres apost贸licos favorece la inclusi贸n de la expresi贸n "ni el Hijo" omitida en Reina-Valera 1960. Es evidente que el Se帽or est谩 hablando de su Segunda Venida; pero, no hab铆a dado ninguna sugerencia respecto a cu谩ndo tendr铆a lugar. Ahora en este vers铆culo 36, el Se帽or revela que no conoce el tiempo de su Segunda Venida. Lo cual es sorprendente, ya que Mateo presenta al Se帽or en cuanto a su autoridad divina y su poder. Por lo que, a la luz de la evidencia de Mateo y Marcos, es importante se帽alar algunas cosas: 1) Hay que destacar la franqueza de los escritores de los Evangelios. Todos registraron fielmente las palabras de Cristo, aun cuando estas daban lugar en sus mentes a importantes preguntas teol贸gicas. Incluso su confesi贸n de ignorancia es fielmente registrada en las Escrituras. Debe advertirse que al decir que el Se帽or confes贸 ignorancia respecto al futuro, no se est谩 diciendo que estaba equivocado tocante a las cosas venideras. Esta ignorancia tiene que ver con su autolimitaci贸n, no con falibilidad o error de su parte. 2) ¿Qu茅 puede decirse acerca de su confesi贸n? El problema planteado, a primera vista, parece generar ser铆as preguntas respecto a la deidad de Cristo. ¿Podr铆a el Hijo de Dios ser ignorante del futuro? O, teol贸gicamente: ¿C贸mo puede reconciliarse la omnisciencia de la segunda persona de la Trinidad con la ignorancia de Jes煤s? La respuesta yace en la autohumillaci贸n del Se帽or (ver Filipenses 2:7) La expresi贸n "ni el Hijo", omitida en Reina-Valera '60, pero presente en Marcos 13:32, ha preocupado a algunos. ¿C贸mo reconciliar dicha frase con la omnisciencia de Cristo? La explicaci贸n yace en el hecho de las dos naturalezas de Cristo. Aunque era plenamente Dios, en su humanidad, todav铆a estaba limitado en su conocimiento; y, eso tiene que ver con el insondable misterio de la *Encarnaci贸n*. La mente humana no es capaz de desentra帽ar por s铆 sola ese misterio. El Se帽or Jes煤s no era un simple hombre. Y, considerando la afirmaci贸n que hizo, encontramos cuatro niveles de conocimiento: los hombres, los angeles, el Hijo y el Padre. 脡l est谩 por encima de los hombres y de los 谩ngeles, de acuerdo al orden de las palabras, y podemos entender que 脡l no es un ser intermedio debajo del Padre, mediante la f贸rmula bautismal de Mateo 28:19 "... bautiz谩ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp铆ritu Santo. La unica soluci贸n satisfactoria es que 脡l, se someti贸 a s铆 mismo a una autolimitaci贸n para cumplir la soberana voluntad de Dios en nuestra salvaci贸n. El _"no saber ni el d铆a ni la hora"_ de su Segunda Venida fue una autolimitaci贸n del 谩rea de su humanidad; tal como el tener sed, o el tener hambre lo fue en el 谩rea de su cuerpo f铆sico. #Continuar谩.


馃幍En la mansi贸n do Cristo est谩,

All铆 no habr谩 tribulaci贸n;

Ning煤n pesar, ning煤n dolor,

Que me quebrante el coraz贸n.馃幍

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