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          🍮 23 de abril de 2024🍮

 

Evangelio de Mateo

Resumen y Conclusión. 3ra. Parte.

El Señor Jesús inicia este capítulo 22 con una parábola (versículos 1-14) en la que expresa la condenación de aquellos que habían desechado su persona y su mensaje. En lo que resta del capítulo Jesús refuta a los diferentes grupos religiosos. Primero refuta a los fariseos (Mateo 22:15-22) quienes querían acorralar al Señor con una pregunta sobre la legalidad de pagar tributo al emperador romano, el César. En segundo lugar, Jesús refuta y reprende a los saduceos por su incredulidad y su ignorancia de las escrituras (Mateo 22:23-33) y, finalmente, refuta de nuevo a los fariseos (Mateo 22:34-40), y también les llamó hipócritas. Estos, los fariseos, cuestionaron al Señor respecto del mandamiento prominente de la ley de Moisés, el primero de los mandamientos (Éxodo 20:1-6; Deuteronomio 6:5, 11). El Señor les responde, reconociendo la grandeza del primer mandamiento, es decir, "amar a Dios sobre todas las cosas". Pero el Señor les señala su hipocresía al 

recordarles que las Escrituras mandan también a "amar al prójimo como a uno mismo" (Mateo 22:39; ver Levítico 19:18, 34). Finalmente, en este capítulo el Señor interroga a los fariseos, y le hace un examen acerca del Salmos 110. Jesús les demuestra que el Mesías no solo es el hijo de David según la carne, sino que es mucho mas. El Mesías es "Señor de David". El Rey David en el Salmos 110:1 reconoce la deidad del Mesías y lo llama "mi Señor". De esa manera tan contundente, el Señor Jesús tapó la boca de todos sus adversarios, aquellos que querían acorralarlo para destruirle. El texto dice: "y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más" (Mateo 22:46). En el capítulo 23:1-36 encontramos la condena mas fuerte hecha por Jesús a los dirigentes religiosos de Israel. Los llama "insensatos", "hipócritas", "ciegos", "sepulcros blanqueados". Y termina con dos asuntos importantes: 1) El lamento de Jesús sobre la ciudad de Jerusalén y su destrucción judicial. 2) El feliz anuncio de su futura Segunda Venida en gloria y su recepción por el pueblo de la promesa; es decir, el remanente del pueblo de Israel; los judíos que se convertirán al reconocerle como el Mesías Salvador en el último tiempo después de la gran tribulación. Continuará.

🎵Si somos salvos por Jesús,

Debemos elevar 

Un cántico de gratitud 

Y culto sin cesar.

Ensalcemos a Jesús,

Aclamemos con júbilo:

¡Aleluya, aleluya, aleluya! Amén.🎵

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