ALZO LA VOZ

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 18 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Jesús entonces, enseñando en el templo, alzó la voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo, pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis. (JUAN 7:28) 

La creencia popular que tenía el pueblo acerca del lugar de nacimiento del mesías era por completo contraria al Antiguo Testamento, que claramente predecía que el Mesías nacería en Belén (Mi. 5:2; cp. Mt. 2:4-6), algo que otros de la multitud reconocieron más tarde (Jn. 7:42). Aunque la idea era obviamente falsa, Jesús no dedicó tiempo a mostrar por qué contradecía eso al Antiguo Testamento. Tampoco protestó que, aun cuando había sido criado en Nazaret, había nacido en Belén. En lugar de eso, respondió confrontando directamente la incredulidad de sus corazones endurecidos. Así se demuestra por qué Jesús alzó la voz; es decir, gritó para que lo oyeran todos; cosa que enfatiza la importancia de lo que iba a decir (cp. v. 37; 1:15; 12:44). Comparar las palabras del Señor—“A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy”—con su declaración en 8:19—“Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre”—revela que este comentario era irónico. Sus oponentes lo conocían, pero no conocían a su Padre (cp. 5:23; 8:19; 15:23; 16:3). Difícilmente hubiera dicho Él que quienes lo consideraban impostor y charlatán, de verdad lo conocían. De hecho, Jesús estaba afirmando que no lo conocían; les dijo: “¡Con que saben quién soy y de dónde vengo!”. Era otra suposición falsa de conocimiento espiritual por parte de ellos. Había evidencia amplia de que Jesús no era el falso profeta y el pseudo mesías que los líderes decían. En realidad, como Él lo declaró, no había venido por sí mismo, había sido enviado por el Dios verdadero: “No he venido de mí mismo, pero el que me envió es verdadero”. Pero a la multitud incrédula y, peor aún, a los líderes religiosos, Jesús dijo: “No conocéis al Dios que profesáis” (cp. Jn. 8:41-47).     Continuará

 

🎵Quiero conocerte cada día más a ti, estar en tu presencia y adorar. Revelanos tu gloria deseamos ir mucho más en ti (En ti), queremos tu presencia Jesús.🎵

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DE DONDE ES?

   👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 17 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Pero éste, sabemos de dónde es; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea. (JUAN 7:27) 

El versículo 27 explica por qué algunas personas rechazaban la posibilidad de que Jesús fuera el Mesías: “Éste, sabemos de dónde es; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea”. Su argumento era una combinación de mala información y leyenda popular. A pesar de su aseveración confiada, realmente no sabían de dónde era Jesús; creían que era de Nazaret (cp. 1:45-46; 6:42; Mt. 21:11), donde lo habían criado (Lc. 4:16). Al parecer, no sabían que en realidad había nacido en Belén (Mt. 2:1). La declaración cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea expresaba una creencia popular. Con base en una mala interpretación de pasajes como Isaías 53:8 (“Su generación, ¿quién la contará?”) y Malaquías 3:1 (“Vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis”), decía la tradición que el Mesías no se conocería hasta que apareciera de repente y redimiera a Israel. El autor del libro apócrifo del Apocalipsis de Esdras escribió: “Me dijo: ‘Tal como nadie puede explorar o conocer lo que está en lo profundo del mar, así también no hay persona en la tierra que pueda ver a mi Hijo o a los que están con él, excepto cuando llegue su día’” (Apocalipsis de Esdras 13:52; cp. 7:28; 13:32). Trifón, el oponente judío de Justino Mártir, apologista cristiano del siglo II, le dijo a Justino: “Pero Cristo, si de verdad hubiera nacido y existiera, es desconocido y ni siquiera Él sabe quién es; no tiene poder hasta que Elías venga a ungirlo y lo manifieste a todos” (Diálogo con Trifón, 8). Como conocían el trasfondo de Jesús (cp. Mt. 13:55-56), supusieron que por eso no podía ser el Mesías.   Continuará

 

🎵//Queremos ver, queremos ver a Jesucristo como rey.//🎵

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HABLA PUBLICAMENTE

        👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 16 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes que éste es el Cristo? (JUAN 7:26) 

Atónitos por el silencio de sus gobernantes y la valentía del Señor, los residentes de Jerusalén exclamaron: “Mirad, habla públicamente, y no le dicen nada” (el término parrēsia [públicamente] también puede significar “con audacia” o “confiadamente”). En contraste con el silencio de los líderes, la proclamación autoritativa de Cristo cautivó a las personas. Isaías 50:7-9, una de las cuatro canciones del Siervo (soliloquios mesiánicos) en la profecía de Isaías, describe la confianza audaz que poseía Cristo. En aquella canción dice el Mesías: Por cuanto el SEÑOR Omnipotente me ayuda, no seré humillado. Por eso endurecí mi rostro como el pedernal, y sé que no seré avergonzado. Cercano está el que me justifica; ¿quién entonces contenderá conmigo? ¡Comparezcamos juntos! ¿Quién es mi acusador? ¡Que se me enfrente! ¡El SEÑOR Omnipotente es quien me ayuda! ¿Quién me condenará? Todos ellos se gastarán; como a la ropa, la polilla se los comerá (NVI). 

El pueblo estaba asombrado porque los gobernantes no respondían nada a Jesús, a pesar de que Él los estaba humillando en público. Había quienes estaban tan sorprendidos que comenzaron a preguntarse lo impensable: “¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes que éste es el Cristo?”. Tal vez los líderes habían recibido más información sobre Jesús y habían decidido (en privado) que sí era el Cristo. Tal vez eso explicara por qué no lo arrestaban. Pero la idea parecía tan inverosímil que la rechazaron de inmediato (en esta ocasión, la construcción griega indica que la pregunta esperaba una respuesta negativa).  Continuará

 

🎵Por tu muerte tengo vida, volaré contigo para siempre; eres mi sanador, mi libertador, venciste en esa cruz mi victoria está en ti.🎵

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UNOS DE JERUSALEN

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         🍮 13 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Decían entonces unos de Jerusalén: ¿No es éste a quien buscan para matarle? (JUAN 7:25) 

Juan comenzó este capítulo con esta nota sombría: “Andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle” (v. 1). Se registra aquí su diálogo con sus hermanos incrédulos (vv. 3-8), en el cual dijo: “El mundo… a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas” (v. 7). El capítulo continúa revelando la controversia profunda que rodeaba a Jesús, con las multitudes divididas en Jerusalén (v. 12), aun antes de que Él llegara a la ciudad. Mas ya fuera de los líderes judíos, de las multitudes en Jerusalén o de sus propios hermanos, la hostilidad que el Señor enfrentaba siempre provenía de la misma fuente: la incredulidad. A pesar de la oposición, Jesús jamás mitigó o moderó su afirmación de ser el enviado de Dios (cp. vv. 16-18; cp. 5:30; 6:38-39, 44). Esta sección vuelve a registrar la respuesta de las multitudes. Revela su confusión densa, la convicción dividida y el desprecio burlón.

A diferencia de los peregrinos que visitaban la ciudad (v. 20), unos de Jerusalén eran conscientes de las intenciones asesinas de sus líderes hacia Jesús (la gramática griega de la pregunta ¿No es éste a quien buscan para matarle? espera una respuesta afirmativa). Aun así, esos mismos líderes habían escuchado en silencio paralizante cómo condenaba Jesús su hipocresía (vv. 19, 21-24). Tal vez las autoridades temían debatirlo en público, pues sabían que terminarían perdiendo (cp. 15:18). O puede haberlos asustado su presencia autoritativa que les recordaba cómo limpió el templo con tanta audacia (2:14-16). También podrían ser conscientes de que arrestar a Jesús en público podría causar un alboroto (por el que los romanos los harían responsables; cp. 11:48), pues muchos aún tenían una impresión favorable de Él (cp. v. 12). Continuará

 

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LAS APARIENCIAS

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         🍮 12 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre? No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. (JUAN 7:23-24) 

Lo absurdo de la acusación de los judíos contra Jesús resultaba ahora evidente: “Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre?”.  Su argumento de lo pequeño a lo grande era irrefutable. Si quebraban la ley del día de reposo para circuncidar a los niños, ¿cómo podían objetar sanar completamente a un hombre en el día de reposo? Si no objetaban la limpieza ceremonial de una parte del cuerpo en el día de reposo, ¿cómo podían objetar la sanidad completa de un hombre en sábado? De esta forma, Jesús no solo exponía la grosera hipocresía de ellos (cp. Mt. 12:11-12; Lc. 13:10-16), también demostraba que era permisible hacer el bien en el día de reposo. El Señor concluye con una exhortación: “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio”. Esta era una acusación y una declaración de su falta de discernimiento teológico y moral. Para Dios siempre es inaceptable el juicio censurador y duro del legalismo que busca la autojustificación (Mt. 7:1), pero también lo es el juicio superficial según las apariencias (cp. 1 S. 16:7). En el contexto, Jesús urgía a sus oyentes a abandonar sus malas interpretaciones sobre Él y a juzgar sus afirmaciones con justo juicio. Quienes lo hicieran así, encontrarían que Él era quien decía ser, tal como les había prometido (Jn. 7:17). Continuará

 

🎵Oh, moradora de Sion, alaba a Jehová, Grandes son sus maravillas; Oh, moradora de Sion, alaba a Jehová, Grandes son sus maravillas🎵

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TODOS OS MARAVILLAN

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 11 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis. Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre. (JUAN 7:21-22) 

Tras ignorar el comentario ofensivo de la multitud, Jesús les dijo: “Una obra hice, y todos os maravilláis”. Como lo dejan claro los versículos 22-23, Jesús se refería a la sanidad del enfermo en el estanque de Betesda (5:2-9). Solo ese milagro ofrecía suficiente prueba de que Él era quien afirmaba (cp. 3:2; 5:36; 7:31; 9:16, 30-33). Pero en lugar de responder con fe, la reacción de las autoridades judías fue planear el asesinato de Jesús (5:16, 18). Juan 12:37 registra esta verdad trágica: “A pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él”. Quienes vieron las señales pero no creían solo agravaban su culpa. “Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi Padre” (15:24).  En el diálogo anterior con los líderes judíos, Jesús había defendido su derecho a sanar en el día de reposo dada su igualdad absoluta con el Padre (5:16ss.). Ahora defendía esa sanidad señalando la mala interpretación que daban a las regulaciones del día de reposo. El Señor comenzó recordándoles que Moisés les había dado la circuncisión (así lo creían ellos). En realidad, la nota parentética de Jesús indica que la circuncisión precedía a Moisés. Se instituyó durante el tiempo de los padres, el período de los patriarcas (Gn. 17:10-14) y después se incluyó en la ley mosaica. Todo judío varón se circuncidaba al cumplir ocho días (Gn. 17:12; Lv. 12:3; Lc. 1:59; 2:21). Si el octavo día caía en día de reposo, de todas maneras los judíos circuncidaban al bebé; a pesar de la prescripción legal contra el trabajo en el sábado (Éx. 20:10). Así, la circuncisión precedía a la ley de Moisés.  Continuará

 

🎵Oh, moradora de Sion, alaba a Jehová, Grandes son sus maravillas; Oh, moradora de Sion, alaba a Jehová, Grandes son sus maravillas.🎵

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LA MULTITUD

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 10 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte? (JUAN 7:20) 

El objetivo de la ley de Moisés era revelar el pecado, no salvar. Los judíos la habían pervertido para hacerla un medio para obtener la salvación y se negaban a ser culpados por ella y dirigidos a la misericordia de Dios en Jesús, el Mesías. No importaba cuánto estudiaran la ley o se esforzaran en aplicarla, era claro que habían fracasado. Se negaban a aceptar que la ley hiciera la labor para la cual fue dada: convencerlos, humillarlos y llevarlos al arrepentimiento y a la fe en Jesús. Él era el final de la ley (Ro. 10:4). Pero estaban tan lejos de entender el propósito de la ley que rechazaron al único que podía librarlos de la condenación de la ley y buscaban matarlo. La sentencia de nuestro Señor vino en forma de pregunta: “¿Por qué procuráis matarme?”. Se enorgullecían de ser discípulos de Moisés (9:28; cp. 5:45; Mt. 23:2), pero su tratamiento hacia Jesús era una afrenta al Dios que dio la ley y envió a su Hijo para librarlos de la maldición (cp. Mt. 23:2-4; Ro. 2:23-24). Específicamente, buscaban matar al Señor y probaron ser blasfemos, descendientes indignos de Moisés y también de Abraham (8:40). Eran ciegos a la verdad de sus propias Escrituras, como lo indicó Jesús en varias ocasiones (cp. Jn. 5:39; Lc. 16:29; 24:27). La multitud afirmaba la precisión de la acusación al mostrar su corazón sin gracia. Respondió con incredulidad ignorante: “Demonio tienes (cp. 8:48, 52; 10:20); ¿quién procura matarte?”. Les molestó su argumento y lo acusaron de estar poseído por un espíritu maligno, después de paranoia irracional. Aunque las personas comunes y corrientes no estaban de acuerdo con las intenciones asesinas de sus líderes en aquella época, al final rechazaron a Jesús con el mismo entusiasmo cuando los líderes los manipularon para pedir a gritos su crucifixión (Mr. 15:11). La sentencia de culpa por violar la ley se confirma por el odio hacia el Hijo de Dios, quien cumplió la ley sin faltas (Mt. 3:17; He. 7:26).  Continuará

 

🎵Yo quiero estar cerca de ti, quiero cambiar mi humanidad y vivir en tu verdad.🎵

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LA LEY DE MOISES

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 09 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme? (JUAN 7:19) 

Consciente del odio venenoso de las autoridades judías y del deseo de matarlo (cp. 5:18; 7:1), Jesús pronunció un juicio directo sobre las personas con una pregunta retórica: “¿No os dio Moisés la ley—a lo cual ellos habrían respondido con un “sí” enfático, por supuesto (cp. Ro. 2:17-20)—, y ninguno de vosotros cumple la ley?”.  Esa era la declaración más precisa que el Señor pudiera hacer en cuanto a la verdad del pecado humano. Nadie puede guardar la ley; una realidad para todos los seres humanos. Nadie ha entrado jamás al reino por obedecer la ley; aunque los judíos reverenciaban la ley de Moisés, buscaban guardarla y adquirir la salvación mediante esfuerzos cuidadosos por obedecerla y honrarla. Esa es la enseñanza inequívoca del Nuevo Testamento. Considere el siguiente pasaje del Nuevo Testamento, apoyada en la misma enseñanza en el Antiguo Testamento: (Ro. 3:9-20) ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Continuará

 🎵Yo quiero estar cerca de ti, quiero cambiar mi humanidad y vivir en tu verdad.🎵

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SU PROPIA CUENTA

    👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 06 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia. (JUAN 7:18) 

Hay al menos dos características de todo falso maestro y supuesto mesías. Primero, habla por su propia cuenta; esto es, por su propia autoridad, no la de Dios (cp. Jer. 14:14; 23:16, 21, 26, 32; 27:15; 28:15; 29:9, 31; Neh. 6:10-12; Ez. 13:2, 6). Segundo, su propia gloria busca, no la de Dios. Los falsos profetas siempre proclaman sus propias reflexiones para atraer seguidores y asegurar la ganancia personal. Su meta no es alimentar al rebaño, sino despojarlo. El profeta Miqueas describió gráficamente la avaricia de los falsos profetas de su época: “Esto es lo que dice el SEÑOR contra ustedes, profetas que descarrían a mi pueblo: ‘Con el estómago lleno, invitan a la paz; con el vientre vacío, declaran la guerra’” (Mi. 3:5, NVI). En el versículo 11 denunció a los “profetas [que] predicen por dinero”. Isaías los llamó perros comilones insaciables (Is. 56:11). Y advirtió Ezequiel: “Así dice el S EÑOR omnipotente: ‘¡Ay de ustedes, pastores de Israel, que tan solo se cuidan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben cuidar al rebaño? Ustedes se beben la leche, se visten con la lana, y matan las ovejas más gordas, pero no cuidan del rebaño’” (Ez. 34:2-3, NVI). El apóstol Pablo dijo que los falsos maestros “no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres” (Ro. 16:18), “[su] dios es el vientre” (Fil. 3:19), “toman la piedad como fuente de ganancia” (1 Ti. 6:5), “[enseñan] por ganancia deshonesta lo que no conviene” (Tit. 1:11). Pedro advirtió que explotan a las personas por su avaricia (2 P. 2:3; cp. Hch. 8:18-19) porque “tienen el corazón habituado a la codicia… se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad” (2 P. 2:14-15; cp. Jud. 11).  En lugar de buscar honrar a Dios, los falsos maestros buscan honra para sí. Jesús reprendió a los escribas y fariseos así: “Ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí” (Mt. 23:5-7), y “Por pretexto hacen largas oraciones” (Lc. 20:47). Los falsos maestros son “los que quieren agradar en la carne” (Gá. 6:12) y “se glorían según la carne” (2 Co. 11:18). Les gusta tener el primer lugar, como a Diótrefes (3 Jn. 9). Pero para aquellos cuya meta es “ser alabados por los hombres… ya tienen su recompensa” (Mt. 6:2; cp. vv. 5, 16).    Continuará

 🎵Te anhelo, te necesito, te amo más que a mi ser.🎵

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LA DOCTRINA DE DIOS

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       🍮 04 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. (JUAN 7:16) 

A través de todo el ministerio de Jesús, solían pedirle que hiciera señales adicionales e innecesarias para probar su autenticidad, como si esta estuviera abierta al escrutinio sincero (cp. Mt. 16:1; Jn. 2:18). Aun así, una vez tras otra, se negó a tales solicitudes porque sabía que provenían de incrédulos con el corazón endurecido. No importaba la cantidad de milagros que realizara el Señor, Él entendía que ellos se negarían a creer. No obstante, Jesús prometió que el que busque sinceramente la verdad revelada por Dios, el que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la verdad de la doctrina de Cristo es de Dios, o si no lo es. El reto del Señor a las multitudes era simple: si se humillaban ante la Palabra de Dios (donde se revela su voluntad) para conocerla y obedecerla, llegarían a la certeza de que su enseñanza era cierta. El mismo reto continúa hoy, dos milenios después. La certeza prometida en este versículo está disponible para todos los creyentes genuinos. Tal confianza viene del Espíritu Santo, quien confirma la verdad sobre Cristo al corazón dispuesto (1 Jn. 2:20, 27) tanto internamente, por medio de su testimonio (1 Co. 2:10-15; cp. Ro. 8:16), como externamente, a través de las manifestaciones que demuestran la verdad del evangelio (Jn. 3:2; 5:36; 10:38; Hch. 2:22). El reto de Jesús era audaz, pero tenía precedentes. En el Antiguo Testamento hubo promesas similares. En el libro de Deuteronomio, Dios le prometió a Israel: “Pero si desde allí buscas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, lo encontrarás” (Dt. 4:29, NVI). David le dio este consejo a Salomón: “Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele de todo corazón y con buena disposición, pues el SEÑOR escudriña todo corazón y discierne todo pensamiento. Si lo buscas, te permitirá que lo encuentres; si lo abandonas, te rechazará para siempre” (1 Cr. 28:9, NVI).     Continuará

 🎵Yo te busco, yo te busco con fuego en mi corazón. Yo te busco, yo te busco recibe mi adoración.🎵

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MI DOCTRINA

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 02 de marzo 2026🍮

JUAN 7:1-13

Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. (JUAN 7:16) 

La respuesta del Señor fue directa y devastadora: “Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió”. Cierto era que su conocimiento no se derivaba de ninguna institución humana y que su enseñanza era opuesta a la de los maestros del judaísmo. Pero eso no quería decir que se tratara solamente de su opinión personal, como implicaban las autoridades; de hecho, venía directamente de Dios Padre, aquel que lo envió (Jesús siempre fue consciente de que el Padre lo había enviado; cp. vv. 28-29, 33; 3:17; 4:34; 5:24, 30, 36-37; 6:38-39, 44, 57; 8:16, 18, 26, 29, 42; 9:4; 11:42; 12:44-45, 49; 13:20; 14:24; 15:21; 16:5; 17:8, 18, 21, 23, 25; 20:21; Mt. 10:40; Mr. 9:37; Lc. 4:18; 10:16). Jesús declaró en Juan 8:28: “Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo”. Y en 12:49-50 añadió: “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho” (cp. 8:26, 38, 40; 14:10, 24; 17:8, 14). Los líderes judíos también resultaron acusados porque la enseñanza de Jesús era directa e inmediata de Dios (8:47). Puesto que solo Jesús tenía un conocimiento perfecto del Padre (Mt. 11:27; cp. Jn. 10:15), solo Él podía hablar directamente por Él. La doctrina del Señor, enviada directamente por Dios, era radicalmente diferente de la de los otros rabinos, cuya fuente de autoridad en general provenía a su vez de las enseñanzas de otros rabinos. Mateo lo registra así en la conclusión del Sermón del Monte: “La gente se admiraba de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Mt. 7:28-29). Jesús también era diferente a los profetas del Antiguo Testamento, aunque Él, como ellos, era un enviado de Dios para proclamar su verdad. Pero donde ellos decían “Así dice el Señor” (p. ej., Is. 7:7; Jer. 2:2; Ez. 2:4; Am. 1:3; Abd. 1:1; Mi. 2:3; Nah. 1:12; Hag. 1:2; Zac. 1:3; Mal. 1:4), Jesús declaraba con autoridad: “[Yo] os digo” (p. ej., Jn. 5:24; 6:32, 53; 8:51, 58; Mt. 5:18, 20, 22, 28, 32, 34, 39, 44; 6:2, 5; 8:11; 10:15; 11:22, 24; 17:12; 19:9; 21:43; 23:36; Mr. 10:15; 11:24; Lc. 13:35; 18:17, 29-30).    Continuará

 🎵Tu palabra me da vida, confío en ti señor; tu palabra es eterna en ella esperaré. Dichoso el que con vida intachable camina en la ley del señor; dichoso el que guardando sus preceptos lo busca de todo corazón.🎵

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