馃懀UN CAFECITO NUEVO CADA MA脩ANA馃懀
馃嵁 18 de diciembre de 2025馃嵁
JUAN 6:30-50
Todo lo que el Padre me da, vendr谩 a m铆; y al que a m铆 viene, no le echo fuera. (JUAN 6:37)
A pesar de la respuesta de la multitud, Jes煤s no se desalent贸. Su confianza en el 茅xito de su misi贸n estaba firmemente arraigada en la soberan铆a omnipotente de Dios. Sab铆a que todo aquel que el Padre le da (cp. v. 39; 10:29; 17:2, 6, 9, 24) vendr谩 a 脡l. La forma singular neutra d e pas (todo) ve a quienes Dios le entrega al Se帽or como un cuerpo colectivo, los escogidos por 脡l antes de la fundaci贸n del mundo (Ef. 1:4). Esta realidad profunda nos ense帽a que todos los que se salvan son un regalo amoroso del Padre al Hijo. Toda la historia de la redenci贸n tiene que ver con reunir al cuerpo redimido, o el llamamiento de la novia para el Hijo como un regalo de amor del Padre. El Hijo ve toda alma que el Padre le da como una expresi贸n del amor irresistible del Padre, de modo que todo el que 脡l le d茅 vendr谩 a Cristo. Desde el punto de vista de la responsabilidad humana, “Dios… ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan” (Hch. 17:30; cp. Mt. 3:2; 4:17; Mr. 6:12) y “todo aquel que invocare el nombre del Se帽or, ser谩 salvo” (Ro. 10:13; cp. Jn. 3:15-16). Aun as铆, la salvaci贸n no depende de la voluntad humana. Los redimidos son los que “no son engendrados… de voluntad de var贸n, sino de Dios” (Jn. 1:13). La salvaci贸n “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia” (Ro. 9:16). Dios concede el arrepentimiento (Hch. 11:18; 2 Ti. 2:25) y la fe (Ef. 2:8-9; Fil. 1:29; cp. Hch. 16:14). De otra manera nadie podr铆a venir a 脡l, pues “no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios” (Ro. 3:11; cp. 8:7-8; 1 Co. 2:14; 2 Co. 4:4; Ef. 2:1- 3). El hecho de que Dios sea absolutamente soberano en la salvaci贸n es un fundamento de la fe cristiana. Los sistemas teol贸gicos errados (p. ej., pelagianismo, semi-pelagianismo y arminianismo) que hacen a la salvaci贸n dependiente de la voluntad humana le quitan a Dios el trono y son contrarios a las declaraciones di谩fanas de las Escrituras: Ninguno puede venir a m铆, si el Padre que me envi贸 no le trajere; y yo le resucitar茅 en el d铆a postrero (v. 44). Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a m铆, si no le fuere dado del Padre (v. 65). Continuar谩
馃幍Cristo es el camino, la verdad y la vida, nadie viene al para s铆 no es por el, Cristo es el camino, no hay otro igual, para ir al cielo Cristo es la verdad.馃幍
http://uncafecitonuevo.blogspot.com
No hay comentarios:
Publicar un comentario