NO MURMUREIS

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

     🍮 31 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Jesús respondió y les dijo: No murmuréis entre vosotros. (JUAN 6:43) 

 Al final de los tiempos, quienes “no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (2 Ts. 2:10) encontrarán que “Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira” (v. 11). En el presente hay un endurecimiento parcial de Israel (Ro. 11:25) que lleva a la salvación de los gentiles (v. 11). Pero un día futuro, en tiempos de tribulación, Dios removerá la ceguera de Israel y el remanente creyente del pueblo judío será salvo (v. 26; cp. Zac. 12:10—13:1). En lugar de responder a la confusión de los judíos, Jesús les dio una orden: “No murmuréis entre vosotros”. Los llamó a dejar de mascullar las quejas que reflejaban sus corazones rebeldes y endurecidos. Había dicho y hecho suficiente para quien estuviera abierto y dispuesto a verlo. Así las cosas, no había razón para responder a sus murmuraciones de descontento y de falta de respeto con una defensa detallada. Habían endurecido sus corazones voluntariamente, y si Él hubiera explicado más la verdad de su origen celestial, ellos la habrían rechazado. 

No solo el pueblo de Israel murmuraba y rechazaba  la procedencia del Señor Jesucristo, esto se ha convertido en una práctica a nivel mundial, donde la humanidad murmura contra su prójimo, murmura contra el evangelio del Señor, murmura contra el mismo Dios, rechazando así las salvación ofrecida gratuitamente por Dios, por medio la muerte de su Hijo Unigénito. Seguir murmurando, y rechazado la salvación, llevaran a la humanidad a la perdición eterna.    Continuará 

🎵Ven a Jesús, el te quiere dar la vida eterna y la salvación; ven a Jesús, él pondrá su amor y paz eterna en tu corazón.🎵

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LA MURMURACION

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

     🍮 29 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Murmuraban entonces de él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo. Y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo, pues, dice éste: Del cielo he descendido? (JUAN 6:41-42) 

 Como la incredulidad de los judíos (el término judíos tiene una connotación negativa aquí, como es frecuente en el Evangelio de Juan [cp. 1:19; 2:18-20; 5:10, 15-16, 18; 7:1; 8:48, 52, 57; 9:18, 22; 10:24, 31, 33; 19:7, 12, 14, 20-21, 38; 20:19]) no les permitía entender, murmuraban entonces de Jesús (como sus ancestros lo habían hecho de Dios; Éx. 16:2, 8-9; Nm. 11:4-6). Específicamente, les molestaban dos cosas que Él había dicho. La primera era su afirmación de ser la fuente de la vida eterna (v. 35). El verbo que traduce murmuraban (gogguzō) es una palabra onomatopéyica que significa y suena como quejas entre dientes y susurros de inconformidad. Estaban airados en exceso porque Jesús declaró haber descendido del cielo. Solo lo consideraban en un nivel absolutamente humano, como un galileo más, el hijo de José, cuyo padre y madre conocían  (cp. 4:44; 7:27; Mt. 13:55-57). También sabían que venía del menospreciado pueblo de Nazaret (cp. 1:46). Y así, al igual que los judíos de Judea (5:18), los galileos endurecieron su corazones contra su Mesías, quien los llamó a la fe y al arrepentimiento como prerrequisito para entrar a su reino (Mt. 4:17) y quien, para colmo de males, según ellos, afirmaba ser igual a Dios. Quienes rechazan continuamente la verdad pueden encontrarse con que Dios endurecerá sus corazones a modo de juicio. Jesús, por medio de parábolas, hizo más oscura la verdad para quienes se niegan a creer en sus enseñanzas. Cuando sus discípulos le preguntaron: “Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane (vv. 11-15; cp. Is. 6:10). (vv. 11-15; cp. Is. 6:10).   Continuará 

🎵Ven a Jesús, el te quiere dar la vida eterna y la salvación; ven a Jesús, él pondrá su amor y paz eterna en tu corazón.🎵

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EL QUE VIENE AL HIJO

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 26 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. (JUAN 6:40) 

 La bendición de la seguridad eterna o de preservación y la perseverancia de los creyentes nunca está separada de la fe y el arrepentimiento personal; así, nuestro Señor afirma que el cielo le pertenece a todo aquel que ve al Hijo, y cree en Él. Estos son los que tienen vida eterna (vv. 47, 54; 3:15-16, 36; 5:24; 10:28), que por definición no puede terminar (3:16; 10:28; Mt. 25:46). El hecho refuerza aún más la protección y la seguridad de los creyentes enseñada en los versículos 37-39. La vida eterna que viene a través de Jesús, el pan de vida, debe buscarse con más celo que el pan físico buscado por la multitud con tanto egoísmo.

La gente hoy día, dice conocer a Jesús, pero con sus hechos dicen todo lo contrario, la realidad es que cada día se alejan mas y mas del plan de salvación y vida eterna, despreciando la vida eterna que Dios nos ofrece por medio de nuestro Señor Jesucriso, por una vida perecedera que al fin solo llevará a la perdición y muerte eterna.

¿Quieres disfrutar de la vida eterna?

Ven hoy a Jesús, y entonces podrás disfrutarla. Continuará 

🎵Ven a Jesús, el te quiere dar la vida eterna y la salvación; ven a Jesús, él pondrá su amor y paz eterna en tu corazón.🎵

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LA VOLUNTAD DEL PADRE

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 23 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero. (JUAN 6:39) 

 La voluntad del Padre es que de todo lo que le diere al Hijo, no pierda el Hijo nada, sino que lo resucite en el día postrero. Como en el versículo 37, la forma neutra del pronombre pas (todo) ve a los elegidos como una unidad colectiva. No se perderá ninguna parte del grupo asignado a Cristo desde el pasado eterno, y entregada a Él en su momento; la promesa cuádruple según la cual el Hijo lo resucitará intacto en el día postrero (40, 44, 54) constituye una garantía acorazada de salvación eterna para todos lo creyentes. Jesús reiteró esa verdad en los términos más fuertes cuando declaró en Juan 10:27-30:  Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos. 

En la oración sacerdotal le dijo al Padre: “Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición [Judas Iscariote, el cual no estaba entre quienes el Padre le entregó a Cristo; cp. 6:64, 70-71], para que la Escritura se cumpliese” (17:12).  Continuará 

🎵Jesus eres el buen pastor, tu conoces mi camino; Jesus puedo confiar en ti, ! oh mi Dios! me rindo hoy.🎵

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DESCENDIDO DEL CIELO

   👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 22 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. (JUAN 6:38) 

 Con toda certeza el Hijo no rechazaría nunca alguna parte del regalo que le dio el Padre. Semejante falta de unidad dentro de la Trinidad es completamente inconcebible, como lo deja clara la siguiente declaración de Jesús: “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió”. El Señor vino a la tierra con un propósito: obedecer a la perfección la voluntad del Padre que lo envió. Jesús les dijo a sus discípulos: “Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra” (4:34). Después añadió: “No puedo yo hacer nada por mí mismo… porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (5:30; cp. Mt. 26:39). En 14:31 afirmó: “Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago”. En su oración sacerdotal le dijo al Padre: “Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese” (17:4). Que Jesús haya venido a hacer la voluntad del Padre que lo envió (vv. 39-40) garantiza la salvación de los elegidos y su seguridad eterna.    Continuará 

🎵Cristo es el camino, la verdad y la vida, nadie viene al para sí no es por el, Cristo es el camino, no hay otro igual, para ir al cielo Cristo es la verdad.🎵

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NO LE ECHO FUERA

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 18 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera. (JUAN 6:37) 

 A pesar de la respuesta de la multitud, Jesús no se desalentó. Su confianza en el éxito de su misión estaba firmemente arraigada en la soberanía omnipotente de Dios. Sabía que todo aquel que el Padre le da (cp. v. 39; 10:29; 17:2, 6, 9, 24) vendrá a Él. La forma singular neutra d e pas (todo) ve a quienes Dios le entrega al Señor como un cuerpo colectivo, los escogidos por Él antes de la fundación del mundo (Ef. 1:4). Esta realidad profunda nos enseña que todos los que se salvan son un regalo amoroso del Padre al Hijo. Toda la historia de la redención tiene que ver con reunir al cuerpo redimido, o el llamamiento de la novia para el Hijo como un regalo de amor del Padre. El Hijo ve toda alma que el Padre le da como una expresión del amor irresistible del Padre, de modo que todo el que Él le dé vendrá a Cristo. Desde el punto de vista de la responsabilidad humana, “Dios… ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan” (Hch. 17:30; cp. Mt. 3:2; 4:17; Mr. 6:12) y “todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Ro. 10:13; cp. Jn. 3:15-16). Aun así, la salvación no depende de la voluntad humana. Los redimidos son los que “no son engendrados… de voluntad de varón, sino de Dios” (Jn. 1:13). La salvación “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia” (Ro. 9:16). Dios concede el arrepentimiento (Hch. 11:18; 2 Ti. 2:25) y la fe (Ef. 2:8-9; Fil. 1:29; cp. Hch. 16:14). De otra manera nadie podría venir a Él, pues “no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios” (Ro. 3:11; cp. 8:7-8; 1 Co. 2:14; 2 Co. 4:4; Ef. 2:1- 3). El hecho de que Dios sea absolutamente soberano en la salvación es un fundamento de la fe cristiana. Los sistemas teológicos errados (p. ej., pelagianismo, semi-pelagianismo y arminianismo) que hacen a la salvación dependiente de la voluntad humana le quitan a Dios el trono y son contrarios a las declaraciones diáfanas de las Escrituras: Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero (v. 44). Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre (v. 65).   Continuará 

🎵Cristo es el camino, la verdad y la vida, nadie viene al para sí no es por el, Cristo es el camino, no hay otro igual, para ir al cielo Cristo es la verdad.🎵

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NO CREES

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 10 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Mas os he dicho, que aunque me habéis visto, no creéis. (JUAN 6:36) 

 Después de declarar que Él es el pan de vida, Jesús reprendió a sus oyentes por su incredulidad con esta acusación adicional: “Mas os he dicho, que aunque me habéis visto, no creéis”. La reprensión específica a la que Jesús se refería (cuando les dijo eso antes) no se conoce, pero claramente la incredulidad de ellos estaba en la propia revelación que Jesús hizo de Él, luego su rechazo era inexcusable. Alla (mas) indica un contraste fuerte entre la respuesta real de la multitud y la que Jesús deseaba (cp. Mt. 23:37). Aunque le habían visto, no captaron la importancia de sus milagros, ni tampoco la intención de su enseñanza. Como sucedió con sus antepasados en el desierto, “no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” (He. 4:2). Los milagros que vieron tan sólo estimulaban su apetito por más milagros; estaban intrigados por qué podía hacer Jesús para aminorar las dificultades de sus vidas, pero no estaban dispuestos a creer en Él como su Señor y Mesías. A pesar de la respuesta de la multitud, Jesús no se desalentó. Su confianza en el éxito de su misión estaba firmemente arraigada en la soberanía omnipotente de Dios.  Continuará 

🎵Yo soy Jesus, ¿qué esperas? acércate te quiero dar felicidad; y solo ya no vas estar.🎵

PAN DE VIDA

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

       🍮 9 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. (JUAN 6:35) 

 Su estupidez y falta de entendimiento llevó al Señor a declararles sin ambigüedades: “Yo soy el pan de vida”. El Señor no se había referido al pan real, como ellos pensaron erradamente, sino a sí mismo; Él es el pan que antes había prometido darles (v. 27). No había pan, maná, ni pan ni peces como los que el Señor había creado la noche anterior (6:1-13) que pudieran satisfacer de modo permanente su hambre física. Entonces, cuando el Señor les declaró que quienes vinieran a Él nunca volverían a tener hambre ni sed, no podía estar hablando del cuerpo, sino del alma. Aquí, como en Mateo 5:6, la necesidad humana de saber se expresa metafóricamente como hambre y sed (cp. Sal. 42:1-2; 63:1). Los dos verbos simples del versículo 35 definen la parte del hombre en el proceso de salvación: viene y cree. Ir a Cristo es olvidar la vieja vida de pecado y rebelión y someterse a Él como Señor. Aunque Juan no usa el término “arrepentimiento” en su Evangelio, el concepto está implícito en la idea de ir a Cristo (cp. 1 Ts. 1:9). En palabras de Charles Spurgeon, “Usted y su pecado deben separarse o Dios y usted nunca estarán juntos”. Creer en Cristo es confiar completamente en Él como Mesías e Hijo de Dios y reconocer que la salvación viene solo por medio de la fe en Él (14:6; Hch. 4:12). El arrepentimiento y la fe son los dos lados de la misma moneda; arrepentirse es darle la espalda al pecado y creer es mirar al Salvador. Son inseparables. Esta es la primera de siete declaraciones muy importantes en el Evangelio de Juan donde “Yo soy” se une con metáforas para expresar la obra de Cristo como Salvador Además del pan de vida Jesús también usó la expresión “Yo soy” para describirse como “la luz del mundo” (8:12), “la puerta de las ovejas” (10:7, 9), “el buen pastor” (10:11, 14), “la resurrección y la vida” (11:25), “el camino, y la verdad, y la vida” (14:6) y “la vid verdadera” (15:1, 5). Jesús también usó egō eimi (“Yo soy”) en un sentido absoluto y sin calificativos (4:26; 8:24, 28, 58; 13:19; 18:5-8) para apropiarse del nombre de Dios en el Antiguo Testamento (Éx. 3:14).    Continuará 

🎵Es Jesús el pan de vida, el maná de mi desierto, mi energia, mi sustento.🎵

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DANOS ESTE PAN

  👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

         🍮 3 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. (JUAN 6:34) 

 La segunda petición de las personas (cp. vv. 30-31) revela de nuevo su ceguera espiritual. Sin entender en absoluto el punto de Jesús en los versículos 32-33, se apresuraron a decirle: “Señor, danos siempre este pan (físico)”. Su deseo continuo de usar a Jesús para satisfacer sus necesidades físicas es evidente en este requerimiento y es un indicador claro de su interés superficial. Todavía marca a los seguidores superficiales y temporales de Jesús que llenan los templos buscando satisfacer sus deseos y necesidades. Siempre hay iglesias que los acomodan. Hoy día suelen ser los lugares que atraen grandes multitudes pero tienen el porcentaje más pequeño de verdaderos creyentes. Habiéndole insistido primero que probara sus afirmaciones, ahora insistían en que les diera lo que querían. Kurios (Señor) se entendería mejor como su forma de decir “señor” (como en 4:11, 15, 19, 49; 5:7; 12:21; 20:15; Mt. 13:27; 21:30; 27:63; Lc. 13:8), pues es claro del versículo 36 que no creían en Jesús. Seguían empeñados en satisfacer sus necesidades físicas (cp. 4:15), como con la provisión del maná (Éx. 16:35). En su torpeza, mostraron que “el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1 Co. 2:14).   Continuará 

🎵Es Jesús el pan de vida, el maná de mi desierto, mi energia, mi sustento.🎵

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EL VERDADERO PAN

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

          🍮 2 de diciembre  de 2025🍮

JUAN 6:30-50

Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. (JUAN 6:32) 

 Jesús no tenía intención de gratificar los caprichos materialistas del pueblo. Hacerlo habría significado asumir el papel político y social de Mesías que acababa de rechazar (6:14-15). Por medio de la frase amēn, amēn (De cierto, de cierto), para resaltar la importancia de lo que estaba por decir, les reprendió por su mala interpretación del maná en el desierto, manifiesta en cuatro formas. Primero no fue Moisés quien les dio el pan del cielo, fue el Padre. En Éxodo 16:4 “el SEÑOR le dijo a Moisés: ‘Voy a hacer que les llueva pan del cielo’” (NVI; cp. v. 15; Dt. 8:3, 16; Neh. 9:20; Sal. 78:24-25; 105:40). Moisés tan solo confió en las instrucciones de Dios sobre reunir maná para los israelitas (Éx. 16:15-30). Segundo, el maná no era el pan verdadero del cielo. Jesús les dijo: “Mi Padre les da ahora el verdadero pan del cielo”. El tiempo presente de didōmi (“da”) indica que el pan verdadero no era el maná del pasado, sino el que el Padre les estaba dando en ese momento. Más aún, alēthinos (“verdadero”) quiere decir “genuino” o “real”. Aunque el maná era pan verdadero suplido por Dios, tan solo era una clase de pan que presagiaba el verdadero pan, el final, que descendió del cielo (vv. 38, 50-51, 58; 3:13; cp. 1:9, 14; 8:42): el Señor Jesucristo. Tercero, el maná daba vida física, pero el pan de Dios (la frase es sinónima de “pan del cielo” en el v. 32, como “reino de Dios” y “reino del cielo” lo son en los Evangelios), aquel que descendió del cielo, da vida espiritual al mundo. Como ocurre siempre en el Evangelio de Juan, zōē (“vida”) no se refiere a la vida temporal y física que el maná sustentaba, sino a la vida espiritual que solo venía de Jesucristo (cp. 1:4; 5:29, 40; 6:53; 10:10; 14:6; 20:31). Por último, a diferencia del maná, dado solamente a Israel, el pan verdadero del cielo es para el mundo. Dios ofrece la salvación por medio de Jesucristo a todo el que crea (vv. 40, 47, 3:15-16, 18, 36; 5:24; 11:25- 26; 20:31), sin importar la nacionalidad, raza o etnia (1:29; 3:17; 4:39-42; 10:16; Mt. 12:18-21; Lc. 2:25-32; Hch. 8:5-8, 14-17, 25; 11:18; 13:46- 48; 14:27; 15:3, 7, 14-17; 26:23; 28:28; Ro. 1:5, 16; 11:13; 1 Co. 12:13; Gá. 3:8, 28; Ef. 3:4-6; 1 Jn. 2:1-2; 4:14). De modo que Jesús era el pan verdadero, enviado del cielo por Dios y, por lo tanto, infinitamente superior a Moisés (cp. He. 3:3). El anhelo de la multitud por ver más pruebas expuso sus malas motivaciones y su ignorancia de las Escrituras veterotestamentarias y de las palabras del Hijo de Dios.  Continuará 

🎵Es Jesús el pan de vida, el maná de mi desierto, mi energia, mi sustento.🎵