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🍮 1 de junio de 2024🍮
La epístola a los Romanos
Romanos 3:1-31
La corrupción del pecado y su remedio
¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios (Romanos 3:1-2).
Propósito: "Demostrar que el hombre está desprovisto de la justicia que Dios demanda y que esa justicia se encuentra sólo en Cristo".
El apóstol Pablo inicia esta parte confrontando a la nación judía que, evidentemente, y siendo el pueblo escogido por Dios con el propósito de darse a conocer, y no habiendo cumplido con el mismo, necesitaba entender el alto privilegio recibido de parte de Dios. Ahora bien, ante la evidencia de la corrupción del pecado y su remedio, debemos considerar cuatro puntos importantes: 1) Ningún esfuerzo humano puede hacer que el hombre merezca la gracia de Dios. 2) La justicia humana es imperfecta y, por lo tanto, inaceptable delante de Dios. 3) El hombre está corrompido tanto en su naturaleza como en sus actos. 4) La única justicia aceptable a Dios es la que se obtiene por la fe en Cristo. La idea central, es: "judíos y gentiles están bajo condenación y necesitan la justicia que solo se obtiene por la fe en Cristo". Queda claro que la "justicia humana es inaceptable delante de Dios". "Nuestras justicia son como trapos de inmundicia". El hombre necesita la justicia de Cristo, la única agradable y aceptable delante de Dios. La justicia de Dios en Cristo se recibe sólo por fe. Ni la religion, ni las obras humanas, ni la sabiduría de los hombres pueden producir la clase de justicia que satisface a Dios. La perfecta justicia viene en el momento en que el pecador cree en la persona y en la obra completada por Cristo en la cruz. Cristo ha hecho la provisión perfecta. No hace falta nada más. Sí éso es así, preguntaría un judío, entonces: ¿Qué ventaja tiene, pues el judío? ¿Cuál es, entonces, la preeminencia del judío? Y Pablo parece anticipar esta pregunta a cualquier interlocutor judío, que pudo haber escuchado lo dicho por Pablo, en romanos 2:1-29). "¿O de qué aprovecha la circuncision?" Esta pregunta podía ser formulada por un judío: ¿Cuál es el beneficio de la circuncisión? Si no contribuye para la salvación ¿De qué sirve? La respuesta a ésas preguntas es que la circuncision física, semejante al bautismo en agua, es una señal o un testimonion publico de algo que ha sucedido en el corazón. Pablo responde a esta pregunta, así: "Mucho, en todas maneras". Las ventajas y el beneficio del judío son muchas y muy variadas. Pablo, sin embargo, se centra en el gran privilegio de haber sido el pueblo a través del cual Dios dio su revelación escrita al mundo. "Primero". Pablo no da una lista de ventajas. Es como si dijese: "Primero y por encima de todo" o "primordialmente", "que les ha sido confiada la palabra de Dios". La forma verbal "ha sido confiada", significa "confiar" y "ser confiado". La expresión "la palabra de Dios", significa "los oráculos de Dios". Hebreos 5:12, dice: "Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido". Y, el apóstol Pedro lo confirma cuando escribe: "Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. (1 Pedro 4:11). En la literatura pagana la palabra oráculos (logía) designaba "el lugar desde donde los dioses hablaban". Pablo toma dicho término y lo aplica a las Sagradas Escrituras, el lugar desde donde el Dios soberano habla a los hombres. #Continuará.
🎵//Si tú pruebas todo, y todo te falla, prueba a Cristo//
Él es tu amigo fiel, estará contigo hasta el final;
Si tú pruebas todo, y todo te falla,
//Pruebas todo y todo te falla//
Prueba a Cristo.🎵
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