👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣       

                  🍮 18 de noviembre bre 2023 🍮

 

Mateo 25:46

E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Un veredicto definitivo, y conclusión del juicio a los gentiles vivientes cuando el Señor regrese a la tierra con poder, gran gloria y majestad para establecer su Reino. Los "cabritos", como si se les señalara con el dedo índice, "irán hacia", "saldrán", o "se dirigirán a" el castigo eterno. El castigo, es una condenación eterna, alejada del Reino del Mesías. La base del veredicto es su rechazo al mensaje de salvación predicado durante la gran tribulación. En todas las épocas de la historia humana, la salvación del pecador siempre se ha basado en la gracia de Dios y se ha recibido mediante la fe. Jamás nadie ha sido salvo por las obras. El mal trato dado a los judíos por parte de los "cabritos" durante la  tribulación es el resultado de su condición de rebeldes e incredulos. En el Nuevo Testamento se usa el vocablo castigo cinco veces con distinta connotación: 1. Dikei: "Condenación", Justicia divina (Judas 7). 2. Ekdikeisis: "Acción de hacer justicia", "venganza", "retribución" (1Pedro 2:14). 3. Epitimia: "Pena", "castigo", "reprención" 

(2Corintios 2:6). 4. Timôréa: "Castigo", "pena". Tiene la idea de venganza (Hebreos 10:21). 5. Kólasis: "Castigo" (Mateo 25:46; 1Juan 4;18); también aparece en la literatura clásica, usado por Hipócrates, Platón, Diodoro, Plutarco y Filón. En la Septuaginta: Jeremías 11:15, 23 y Ezequiel 7:9. En el libro apócrifo de 2Macabeos 4:38 el castigo divino. En el libro del martirio de Policarpo 2:4 (describiendo "los castigos y tormentos que tenían que sufrir los mártires"). Broadus, dice: "kólasis denota podar (un árbol, una vid), o sea, refrenamiento, castigo, pena. "Aristóteles dice que es distinta a _timoría_, vindicacion, venganza, porque el castigo se da para el bien del que sufre, pero, la venganza satisface a la persona que la inflinge". "Platón junta kólasis con amonestación, como opuesta a la venganza irracional; es el término mas suave, dando a entender la ausencia de venganza. Es empleado por Mateo para denotar el castigo inflingido por Dios; lo mismo en 1Juan 4:18, e igual idea en 2Pedro 2:9". La separación final es que"los cabritos", por su negligencia e incredulidad, irán al castigo eterno, mientras "las ovejas" ("los justos"), entrarán en el Reino glorioso, es decir, "la vida eterna". Es un juicio que no se puede aliviar ni remediar. En Mateo 25:46 no cabe ninguna posibilidad de una restauración universal, como enseñan los "universalistas". El castigo es eterno, como lo es "la vida eterna"; la remoción del disfrute de Dios, y de los santos, y de los ángeles. #Continuará.

🎵//Es mi Salvador eterno,

Cristo viene otra vez//.

Viene, viene, viene otra vez.🎵

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