EL TESTIMONIO

 👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣

            🍮 30  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad. Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos. El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz. (JUAN 5:33-35) 

EL TESTIMONIO DEL PRECURSOR

El propósito del ministerio de Juan el Bautista era preparar a la nación para el Mesías (1:23) e identificarlo cuando llegara (1:31). Por lo tanto, “Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo” (1:15). Las autoridades judías habían enviado una delegación a Juan, y él dio testimonio de la verdad: (1:19-23, 25-27). El testimonio de Juan respaldaba las afirmaciones de Jesús sobre ser el Mesías. Como, en general, él era considerado un profeta de Dios por el pueblo (Mt. 21:26; Lc. 20:6)—el primero en cuatro siglos—, su testimonio tenía un peso considerable. Las autoridades reconocieron la importancia de Juan cuando enviaron una delegación a oírlo. Pero tal como sus padres habían rechazado a los profetas que Dios les envió (cp. 2 R. 17:13-14; 2 Cr. 24:19; Jer. 7:25-26; 25:4; 29:19; 44:4-5), ellos rechazaron el testimonio de Juan. Por supuesto, Jesús no dependía del testimonio humano para determinar su afirmación de deidad, ni ante los ojos de los demás ni ante los suyos. Con toda certeza, no había deficiencia en el testimonio del Padre (v. 37) que necesitara complementarse con el testimonio humano. El testimonio de sus obras (v. 36) y de su Padre (v. 37) eran de mucha más importancia que el de hombre alguno. Por eso, Jesús no citó el testimonio de Juan el Bautista para llenar alguna carencia, sino para confirmar la verdad sobre Él, por medio de quien ya era reconocido como un profeta verdadero de Dios. Así lo hizo pensando en sus oyentes: para que ellos fueran salvos por cuenta del testimonio fidedigno de Juan (cp. 1:35-37).   Continuará

🎵¡Soy salvo, éste es mi canto! Cristo me salva, ¡oh cuán glorioso! ¡Soy salvo, miro su gloria! Doy alabanzas al Salvador.🎵

EL ENVIADO DE PADRE

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             🍮 29  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

Ultima parte

Desde el versículo 17 hasta el final del capítulo, Jesús se defendió por sanar a un cojo en el día de reposo (5:1-16), algo que las autoridades judías consideraron una violación flagrante de la ley del sábado (5:16). Sin embargo, Jesús no violó la norma bíblica, sino las tradiciones rabínicas que se habían desarrollado alrededor de ese mandamiento. Aun así, el Señor no se defendió usando esa distinción. Más bien, Él afirmó su igualdad con el Padre y con ello su derecho a trabajar en el día de reposo como lo hace el Padre (v. 17). Los judíos, escandalizados por lo que consideraban una aseveración blasfema de deidad, se sintieron justificados para redoblar sus esfuerzos por matarle (v. 18). Jesús respondió con afirmaciones más fuertes de igualdad con Dios, pues los dos hacían las mismas obras, los dos son dadores de vida, los dos reciben el mismo honor y los dos ejecutan el juicio final sobre todos (vv. 19-29). El versículo 30 resume las afirmación del Hijo sobre su igualdad con el Padre. Contra las acusaciones de sus oponentes, no actúa Él por sí mismo, sino siempre en completa conjunción con el Padre (cp. v. 19). Por lo tanto, cuando lo acusaron de ser un malhechor, los líderes judíos acusaron simultáneamente al Padre de las mismas cosas. Como en el contexto inmediato el Hijo actúa como juez (vv. 27-29), el Señor usó esto como ilustración y advertencia: “Según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió”. Puesto que Jesús siempre actúa en armonía perfecta con la voluntad del Padre que lo envió, su juicio siempre es justo. Y se ejecutará con justicia sobre quienes lo rechazan y se oponen. Cuando el Señor dijo: “Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero”, no quería decir que su testimonio propio no era confiable (cp. 8:14). Su punto era que sus oponentes judíos afirmaban que su testimonio propio no era suficiente. El asunto no era si ese testimonio era verdadero, era si sus oponentes le creerían. Entonces Él ofreció más testimonio a manera de evidencia. En los versículos 33-47 Jesús da confirmaciones adicionales a partir de cuatro fuentes incensurables que corroboran sus afirmaciones: 

1- el testimonio del precursor, 2- las obras completadas, 3-la palabra del Padre y 4- los escritos fidedignos.  Continuará

🎵Dios envió a su Hijo Cristo, el es la luz, paz y perdón, vivió y murió por mis pecado, vacía está la tumba porque él triunfó..🎵

EL QUE CONMIGO NO RECOGE

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             🍮 25  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

Quinta parte

La Iglesia siempre ha incluido a algunos creyentes judíos individuales. Más aún, viene el día en que toda la nación será salva (Ro. 11:26), cuando Dios declare “mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito” (Zac. 12:10) y “se abrirá una fuente para lavar del pecado y de la impureza a la casa real de David y a los habitantes de Jerusalén… Entonces ellos me invocarán y yo les responderé. Yo diré: ‘Ellos son mi pueblo’, y ellos dirán: ‘El SEÑOR es nuestro Dios’” (13:1, 9, NVI). Incluso en los días más oscuros de la apostasía de Israel, siempre hubo un remanente de verdaderos creyentes (cp. 1 R. 19:14, 18) y así también ocurrió durante el ministerio terrenal de Cristo. Aquí y allá, como puestos de luz esparcidos en la oscuridad, estaban los que creían en Él y eran salvos. Juan ya había presentado a algunos de ellos: los discípulos (1:35-51; 2:11), unos pocos samaritanos (4:29, 39-42) y un oficial real con toda su casa (4:53). Sin embargo, la mayoría del pueblo judío no oyó la palabra de Cristo para salvación (5:24-25) y, por tanto, siguieron muertos en su pecado. De modo inevitable, para muchos, especialmente para los líderes religiosos, la ceguera y la sordera espiritual se expresaba en hostilidad activa con la confrontación incesante del ministerio de nuestro Señor. Y de hecho, no estar con Él era oponérsele. Como Él lo declaró: “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama” (Lc. 11:23).   Continuará

🎵Que soy yo, para que me visites y te acuerdes de mi, Señor Jesús;

Que te movió a perdonarme, tu misericordia oh Dios, me abrazó y el pasado olvidó.🎵

¿HA DESECHADO DIOS A SU PUEBLO?

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            🍮 23  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

Cuarta parte

En dos pasajes dramáticos de Jeremías, Dios dejó claro y sin equívocos que nunca abandonaría a Israel: Jer. 31:35-37 y 33:20-22, 25-26. En el Nuevo Testamento el apóstol Pablo hizo eco de esas promesas del Antiguo Testamento declarando de manera definitiva: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera… No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció… Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio… que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo” (Ro. 11:1-2, 25-26). La parábola del propietario describe el acto final de apostasía de Israel: el rechazo del Hijo de Dios, el Señor Jesucristo: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos. Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon. Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron (Mt. 21:33-39).  Continuará

🎵Que soy yo, para que me visites y te acuerdes de mi, Señor Jesús;

Que te movió a perdonarme, tu misericordia oh Dios, me abrazó y el pasado olvidó.🎵

SE OLVIDARA LA MUJER?

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               🍮 22  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

Tercera parte

A pesar de la rebelión porfiada durante la división del reino, Dios retuvo con paciencia el juicio que su pueblo merecía; “tuvo misericordia de ellos, y se compadeció de ellos y los miró, a causa de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob; y no quiso destruirlos ni echarlos de delante de su presencia hasta hoy” (2 R. 13:23). Aunque Israel se llenó de soberbia, y no oyó sus mandamientos, sino que pecó contra sus juicios, se reveló, endureció su cerviz, y no escuchó, Dios por su gran misericordia no los consumió, ni los desamparó; porque es Dios clemente y misericordioso (Neh. 9:29, 31). “Muchas veces los libró; mas ellos se rebelaron contra su consejo, y fueron humillados por su maldad. Con todo, él miraba cuando estaban en angustia, y oía su clamor; y se acordaba de su pacto con ellos, y se arrepentía conforme a la muchedumbre de sus misericordias” (Sal. 106:43-45). Cuando su pueblo se lamentó atemorizado: “El SEÑOR me ha abandonado; el SEÑOR se ha olvidado de mí” (Is. 49:14, NVI), Dios les respondió consolándolos: “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti. He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros” (vv. 15-16). Tal vez la ilustración más vívida e inolvidable de la fidelidad de Dios se encuentre en el matrimonio del profeta Oseas con Gomer, su esposa infiel. Oseas muestra, por medio de la narración de su propia congoja, la historia dolorosa del continuo amor de Dios por su pueblo, a pesar de que su “espíritu de fornicaciones lo hizo errar, y dejaron a su Dios” (4:12; cp. 1:2; 3:1; 5:3-4; 6:10; 9:1). Continuará

🎵Que soy yo, para que me visites y te acuerdes de mi, Señor Jesús;

Que te movió a perdonarme, tu misericordia oh Dios, me abrazó y el pasado olvidó.🎵

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ESPOSA INFIEL

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               🍮 19  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

*Segunda parte*

Dios hizo la siguiente acusación a través del profeta Jeremías: “Pero como la esposa infiel abandona a su compañero, así prevaricasteis contra mí, oh casa de Israel” (Jer. 3:20; cp. 5:11-12). En lugar de servir al Señor con todo el corazón, la nación había “profanado el santuario que el Señor ama” (Mal. 2:11) y servido a otros dioses. Las Escrituras hebreas describen con frecuencia a Israel como una prostituta que dejó a su marido y adulteró con los ídolos. De hecho, el término “prostituta” se usa más veces en el Antiguo Testamento para referirse al adulterio espiritual que para el adulterio físico. Por ejemplo, en Ezequiel 6:9 Dios le dijo a Israel: “Yo me quebranté a causa de su corazón fornicario que se apartó de mí, y a causa de sus ojos que fornicaron tras sus ídolos” (cp. 20:30). Más adelante en la profecía de Ezequiel hay dos capítulos gráficos y fascinantes dedicados a la infidelidad de Israel (16, 23); en ellos se describe a Israel como una esposa infiel que se convirtió en una “ramera desvergonzada” (16:30), se olvidó del Señor para cometer adulterio con otras naciones y sus ídolos. Pero la apostasía y el adulterio espiritual de Israel nunca causó que Dios dejara de amar a su pueblo o se olvidara de sus promesas incondicionales a ellos. A pesar de la adoración blasfema a un becerro de oro, después del éxodo, el Señor no los abandonó en el desierto (Neh. 9:19). A pesar de la idolatría repetida durante el período de los jueces, en algún momento Dios “fue angustiado a causa de la aflicción de Israel” (Jue. 10:16) Continuará

🎵Me darás tu plena gracia, Yo veré tu eterna gloria, Contaré la antigua historia

Y por siempre Tú me guiarás.🎵

NO PUEDO YO HACER NADA

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               🍮 16  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:30-47

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.  Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (JUAN 5:30-32) 

Primera parte

Un asunto singularmente trágico en las Escrituras es el amor no correspondido de Dios hacia el Israel caprichoso. Su pueblo, el que Él escogió en su gracia para sí (Dt. 7:7-8), le correspondió repetidas veces con ingratitud e infidelidad. Después que Dios los libró de Egipto, los cuidó en el desierto y los llevó a la tierra prometida, “el pueblo sirvió al Señor mientras vivieron Josué y los ancianos que le sobrevivieron, los cuales habían visto todas las grandes obras que el Señor había hecho por Israel” (Jue. 2:7). Pero demasiado pronto comenzó a manifestarse la apostasía espiritual y la idolatría flagrante. Después que murieron Josué y sus contemporáneos…

Surgió otra [generación] que no conocía al SEÑOR ni sabía lo que él había hecho por Israel. Esos israelitas hicieron lo que ofende al SEÑOR y adoraron a los ídolos de Baal. Abandonaron al SEÑOR, Dios de sus padres, que los había sacado de Egipto, y siguieron a otros dioses—dioses de los pueblos que los rodeaban—, y los adoraron, provocando así la ira del SEÑOR… Pero tampoco escucharon a [sus] caudillos, sino que se prostituyeron al entregarse a otros dioses y adorarlos. Muy pronto se apartaron del camino que habían seguido sus antepasados, el camino de la obediencia a los mandamientos del SEÑOR (Jue. 2:10-12, 17, NVI; cp. 8:33; Sal. 106:34-39). 

Con el paso de los siglos, el clima espiritual en Israel empeoró. Los tiempos de arrepentimiento genuino y refrigerio espiritual eran pocos y aislados. El profeta Isaías, quien escribió setecientos años después de Josué, describió la apostasía de Israel en una parábola de isaías  5:1-7. Continuará

🎵Me darás tu plena gracia, Yo veré tu eterna gloria, Contaré la antigua historia

Y por siempre Tú me guiarás.🎵

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LOS BUENOS, LOS MALOS

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              🍮 12  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:25-29

*y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.* (JUAN 5:28) 

*EL PROPÓSITO * 

La resurrección final llevará a los creyentes a las glorias y alegrías de la vida eterna y a los incrédulos a los sufrimientos interminables de la condenación final.  Cuando Jesús caracteriza a los creyentes como los que hicieron lo bueno y a los incrédulos como los que hicieron lo malo,  no está enseñando que la salvación es por obras. Jesús enseñó claramente a lo largo de su ministerio que la salvación “es la obra de Dios, que [las personas crean] en el que él ha enviado” (6:29; cp. Is. 64:6; Ro. 4:2-4; 9:11; Gá. 2:16; Ef. 2:8-9; 2 Ti. 1:9; Tit. 3:5). Las buenas obras son simplemente evidencia de la salvación; Jesús las llamó “fruto” en Lucas 6:43-45. El resultado de creer en el Hijo es hacer lo bueno (3:21; Ef. 2:10; Stg. 2:14-20), pero quienes rechazan al Hijo estarán caracterizados por hacer lo malo (3:18-19). Aunque las obras no salvan, sí que proveen la base para el juicio divino. Las Escrituras enseñan que Dios juzga a las personas con base en sus obras (Sal. 62:12; Is. 3:10-11; Jer. 17:10; 32:19; Mt. 16:27; Gá. 6:7-9; Ap. 20:12; 22:12) porque ellas manifiestan la condición del corazón. Entonces Jesús dijo: “de la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12:34). Más adelante, en el Evangelio de Mateo, enseñó: “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” (Mt. 15:18-19). En Lucas 6:45 Jesús les dijo a sus oyentes: “El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo”. *Continuará*

🎵Me darás tu plena gracia, Yo veré tu eterna gloria, Contaré la antigua historia

Y por siempre Tú me guiarás.🎵

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SU VOZ

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             🍮 11  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:25-29

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; (JUAN 5:28) 

EL PODER 

oirán su voz; (5:28b)

En este pasaje Jesús no delinea el orden de la resurrección porque no le interesaba aquí la cronología, sino mostrar su poder divino. En esta ocasión, la frase oirán su voz no describe el oír eficaz de la fe, como en el versículo 25, sino que se refiere a la orden soberana del Cristo. Cuando Él lo indique, los cuerpos de todos los que han vivido volverán a la vida. No sorprende, pues, que el apóstol Pablo anhelara “conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección” (Fil. 3:10, NVI).

a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, (Fil. 3:10).

Hoy, la voz de Cristo te está llamando a conocerle y venir en pos de Él, no desprecie su llamado hoy, porque mañana, puede ser muy tarde.   Continuará

🎵Puedo oír la voz de Cristo, tiernamente está llamando, puedo oír el llamamiento: Trae tu cruz y ven en pos de mí.🎵

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VIVIFICADOS

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           🍮 10  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:25-29

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; (JUAN 5:28) 

LAS PERSONAS 2da. Parte

*No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros* (5:28a)

La Biblia enseña que los muertos se van a levantar en un orden específico, no todos al mismo tiempo:

Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia (1 Co. 15:22-24). El adjetivo tagma (“orden” o “turno”) enfatiza que los muertos resucitarán en tiempos diferentes: “Cristo, las primicias”, “los que son de Cristo, en su venida” y el resto al final, en la consumación de todas las cosas cuando resucitarán los impíos (los únicos no mencionados hasta ahora). Los adjetivos epeita (“después de esto”) y eita (“entonces”) casi siempre describen sucesiones de acontecimientos cronológicas (no lógicas). Quienes pertenecen a Cristo resucitarán en conexión con su venida. Los creyentes de la era eclesial (desde Pentecostés hasta el arrebatamiento), resucitarán en el arrebatamiento (1 Ts. 4:16); los santos del Antiguo Testamento, junto con los que se salven durante la tribulación, resucitarán al final de la tribulación (Ap. 20:4; cp. Dn. 12:2). Aunque las Escrituras no los mencionan explícitamente, se cree que los creyentes que mueran durante el milenio recibirán la resurrección de sus cuerpos inmediatamente.  Continuará

🎵Yo soy la resurrección. Yo soy la vida. El que crea en mi, 

aunque muriera, tendrá vida eterna.🎵

LAS PERSONAS

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           🍮 9  de septiembre  de 2025🍮

JUAN 5:25-29

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; (JUAN 5:28) 

LAS PERSONAS 

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros (5:28a)

Los judíos incrédulos estaban atónitos y airados con la afirmación audaz de Jesús sobre ser el dador de la vida espiritual y el juez último de todos los hombres. Pero el Señor estaba por hacer otra afirmación sorprendente. Reprendiéndolos por su incredulidad—pues se maravillaban con sus enseñanzas—Jesús continuó revelando otra verdad que los sobresaltó: que un día levantaría a los muertos de sus tumbas. El Señor dijo que la hora de la resurrección corporal vendría, tal como lo hizo con la resurrección espiritual (v. 25). Pero, a diferencia de la resurrección espiritual, no dijo aquí que hay un aspecto presente de esa realidad. La resurrección de todos los que están en los sepulcros aún es futura. En aquel día, las almas de los muertos justos, ahora en el cielo con el Señor (2 Co. 5:6-8), y las de los muertos impíos, ahora atormentados en el Hades (Lc. 16:22-23), recibirán cuerpos resucitados que se ajusten a la eternidad. Algunos argumentan a partir de este texto que la resurrección de los justos y los injustos ocurrirá al mismo tiempo. Pero aunque Jesús habló aquí sobre la resurrección general, no la describe. Al contrario, en el versículo 29 diferenció claramente entre la resurrección de la vida y la resurrección del juicio. Esa distinción también la hizo en Lucas 14:14, donde habló de la resurrección de los justos, lo cual implica que es un acontecimiento diferente. Apocalipsis 20:4-6 también menciona dos resurrecciones: la primera de los muertos justos antes del milenio y la segunda de los muertos injustos para el juicio del gran trono blanco, al final del milenio. Continuará

🎵Yo soy la resurrección. Yo soy la vida. El que crea en mi, 

aunque muriera, tendrá vida eterna.🎵