👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣   

                 🍮20  de junio 2023🍮

 

Mateo 20::25

Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.

 Los discípulos reaccionaron con gran disgusto e indignación por la pretensión de los hijos de Zebedeo, Jacobo y Juan, de alcanzar preeminencia y, posiblemente, esperaban que el Señor los reprendiese severamente. Más el Señor, al responder, primero se refirió a las características de los gobernantes del mundo, quienes tiranizan a sus súbditos. Un ejemplos claros son el imperio greco-romano; y de igual modo, Nabucodonosor, Alejandro el grande, y más recientemente, Napoleón Bonaparte, quien obtuvo su grandeza por la fuerza, usurpación y conquista. Y, negando este método, dice: "Qué no sea así entre vosotros". Estableciendo un contraste entre los gobernantes del mundo y el de entre los creyentes. En segundo lugar, les enseña los principios de este gobierno, que entre los santos debe caracterizarse por "la grandeza del servicio": ```"el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro esclavo"``. Alguien que sirve a tal punto que no tiene derecho ni existencia propia. Existe solo para los demás. Es "un esclavo", y debe estar por debajo de los demás. Diferente a la práctica del mundo. En tercer lugar, el Señor señala su propia actitud respecto de la grandeza: Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Expresando, además, el significado de la vida y la muerte del Mesías. SU PROPÓSITO. Ésto es muy difícil de entender, y tiene tres énfasis: 1) "la auto abnegación del Hijo, en: a) su autoridad consciente, y b) su servicio humilde". "Se auto-vació" en su encarnación, dejó su gloria celestial, y se encarnó para morir en la cruz". No vino a reclamar autoridad ni reverencia como los reyes de la tierra, vino a humillarse y servir". 2) Él tenía que morir. Pero, su muerte tiene un significado diferente al  enseñado por los teólogos liberales, quienes dicen que "la muerte de Cristo salva porque es una revelación del amor de Dios que produce arrepentimiento". Pero, es incapaz de manejar la cuestión de cómo podemos expiar nuestra culpa, producto del pecado, contra un Dios Santo, y presentarnos ante Él. Por tanto, necesitamos a Cristo como Salvador, y solo así, como ejemplo. La salvación del pecador se fundamenta en la obra perfecta de Cristo: su muerte en sustitución nuestra, y su resurrección gloriosa. 3) "para dar su vida en rescate por muchos* (Isaías 53:12) Lo hizo voluntariamente. Vino voluntariamente y entregó su vida voluntariamente. Su muerte fue una propiciación: "un sacrificio acepto, agradable a Dios". El pago de la penalidad de la deuda causada por los pecadores. Dió el rescate, su vida, entregada en favor de los criminales (los pecadores) bajo juicio de condenación. Es decir, expió nuestra culpa y castigo. Y produjo los efectos en la mente de Dios que alteraron nuestra relación con Él. Entonces, la cruz fue decisiva para mi salvación. Y, como resucitó garantiza el perdón y la vida eterna a quienes creen en Él como único y suficiente Salvador. #Continuará

🎵 Jesús murió; su sangre abrió la entrada Dentro del velo, celestial lugar;

En donde el alma, ya purificada,

Cerca del Padre pudiese llegar.

Pon Cristo entrando, nada allí tememos;

Su gloria no nos puede anonadar;

En luz estamos y permanecemos

Firmes, tranquilos y sin desmayar.🎵

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